孝是我们中华民族的传统美德，是我们家家户户都去重视的。它为什么被人们如此重视?还又为什么这么重要呢？
我们先从字源上来解释，孝它的上半部分似乎像是一个毛发一样，弯弯的，长长的，而且它下半部分只要更像是一个人，整个字结构是:人在下，弯弯在上。弯弯的笔画代表的是老者，它的头发，弯弯的。而在老者之下就是他的孩子。意思就是老者在孩子之上，孩子要去顺从，去敬从，孝顺他。孝是老人与小孩之间的一种关系。那具体如何表现?
孔子他的弟子宰我觉得三年的丧期太久了。便只守了一年，孔子便追问他，说:“你难道心安吗？”人在服丧的时期吃美味佳肴也不会觉得美味，听到美好的音乐也不会觉得开心，一个人居处不安。所以三年才不去吃喝玩乐。这是孔子的第一个理由。而第二个理由是因为你出生三年后才脱离父母的怀抱，所以如今你也要有三年对父母之爱。
这两个理由他是有区别的，第一个理由他是发自于自己内心的。是自己心安与否。第二个理由，这似乎更像是作为一种交换，我出生时你抱我三年，现在你去世，我再”服丧三年。
那又为什么如今我们不去服丧三年了？守孝三年，他只不过是一种形式。它是根据特定时期、环境、情况等等人为来制定的，而如今时代变了，它会改变。但是你始终对父母孝的心不变。
子由问孝，子曰，今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。
子由问孔子什么是孝？孔子说，今天的孝者对父母是养父母，而对于牛马，同样是使这些动物吃饱喝足。那如果不对父母恭敬，那你对待父母和对待动物又有什么区别呢？
我非常认同他所说的，我觉得我们的父母不仅仅是物质上的供养。同时也要有一份恭敬，因为父母对你从小到大，这整个的经历全是父母把你带大的。在这之中他们对你付出过无限大！那我想问你，你不去恭敬父母又去恭敬谁呢？我认为甚至不仅仅有恭敬，你还要对父母有情感。你们之间要有情感的互动，我觉得这会使你们之间的关系更好。
子由问孝，子曰，色难，有事弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
色指的是面色，通常是说你的面色很好，和颜悦色，结合就是很难做到长时间地保持和颜悦色。弟子指的是孩子，孩子去做劳苦的事。有酒肉让先生吃。
有句话叫做久病床前无孝子，为长时间的人们总会去厌烦不耐烦。但是我我认为他恰恰又是出于自己内心的孝。如果是家里的老人死了要分遗产几千万，那你家里的老大，老二，老三全都会回来，在你面前非常的和颜悦色。他们这都是去装的，是假的，并不是出于内心，类似于是他们想获得那份遗产而对你表示出的一种献媚。但是不用多久，他们就会露出他们的真面目。时间一长，他们是装不出来的。这究竟是一天还是一时还是一个月一年呢？重点是时间。那这么一说，他们两者似乎没有区别了，时间长都无法做到和颜悦色?
我认为还是有区别的。他如果是装出来的，我认为装的那个人和颜悦色的时间会更久些，因为他会更想得到那份遗产，而你没有这颗执顾的心，没有要去追求的，反而你可能和颜悦色短时间内便会消失。所以我觉得这还是有区别的，如果发自内心，他可能很短时间内便就无法做到和颜悦色，但这有他出自于内心的表现。
子曰，父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
父母的年龄不可以不知道，一方面是喜，一方面是惧。
在读完这则，我觉得似乎对父母的年龄只有惧怕。因为死亡它是一件必然的事情，而随着时间的流逝，你生命只会离死亡越来越近。所以我会怕父母陪伴我们的时间的越来越少，很多人会去说是敬孝的时间越来越少，但其实目前对我来说，我自己感觉真正去孝的时候似乎不多，虽然说孝不论年龄何时都可以去孝。时代也不同，我一直感觉到的是父母对我的爱。像孔子所说的对父母的敬也离我们很远。所以我感受到的是父母陪伴我们的时间越来越少。
那又为什么喜呢?在古代时，人类的平均年龄也就在30岁到40岁左右。那时你的父母多活一岁是一种喜庆，这意味着长寿，高寿。这是喜。
孝只有你内心不是麻木的时候，你才能去体会到所谓的“喜”、“惧”这些，孝他是对父母的一种表现。
