阳明说主一是专主一个天理，说立志是念念存天理。这都是一些简单直白的话，我们一般人很难理解这背后意味着什么，所以即使是王阳明来来去去的讲，也很难引发我们心灵上的共鸣与向往。但就算你不能理解天理是怎么一回事，将它放在心里也能赋予你一种崇高的情感与气象。
孔子在陈、蔡之间遭受困厄，七天不能生火做饭，野菜汤里没有一粒米屑，脸色疲惫，可是还在屋里不停地弹琴唱歌。
颜回在室外择菜，子路和子贡相互谈论：“先生两次被赶出鲁国，在卫国遭受铲削足迹的污辱，在宋国受到砍掉大树的羞辱，在商、周后裔居住的地方弄得走投无路，如今在陈、蔡之间又陷入如此困厄的境地，图谋杀害先生的没有治罪，凌辱先生的没有禁阻，可是先生还不停地弹琴吟唱，不曾中断过乐声，君子不懂得羞辱竟达到这样的地步吗？”
颜回没有办法回答，进入内室告诉给孔子。
孔子推开琴弦长长地叹息说：“子路和子贡，真是见识浅薄的人。叫他们进来，我有话对他们说。”
子路和子贡进到屋里。子路说：“像现在这样的处境真可以说是走投无路了！”
孔子说：“这是什么话！君子通达于道叫做一以贯通，不能通达于道叫做走投无路。如今我信守仁义之道而遭逢乱世带来的祸患，怎么能说成是走投无路！所以说，善于反省就不会不通达于道，面临危难就不会丧失德行，严寒已经到来，霜雪降临大地，我这才真正看到了松柏仍是那么郁郁葱葱。陈、蔡之间的困厄，对于我来说恐怕还是一件幸事啊！”
孔子说完后安详地拿过琴来随着琴声阵阵歌咏，子路兴奋而又勇武地拿着盾牌跳起舞来。
子贡说：“我真不知道先生是如此高洁，而我却是那么的浅薄啊！”
白话文其实很难表现孔子的圣人气象，我把孔子所说的话原文贴上来：“是何言也！君子通于道之谓通，穷于道之谓穷。今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为！故内省而不穷于道，临难而不失其德，天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈蔡之隘，于丘其幸乎！”
这宛如黄钟大吕一般的话是何等的气象与情感啊！正是因为如此，孔子才能在那样一个年代那样一种处境里为中华文明点亮一盏灯并照耀至今。
这种气象与情感也是我们普通人必须要拥有的。
王阳明说人生大病在一个“傲”字，这话是对他座下的弟子说的，其实并不适用于每一个人。我们普通人在面对这个强大而发达的世界时，在经历过种种失败之后，最大的病不是傲，而是事事物物面前引而自卑，以至于卑而不敢学，卑而不敢问，卑而不敢辨，卑而不敢思，卑而不敢行，对自己的一言一行充满了怀疑，对所有的决断充满了犹豫，如此种种所谓诚意从何谈起呢？
在人类历史的长河中，大德大能者屈指可数，但芸芸众生真的便只能出这么些个人中龙凤吗？良知无物不照，自然而明，其表现本不该如此的，多数人未必便没有才能，折于不自信而已。
自信的建立并没有那么容易，很多时候都需要一种崇高的情感使我们自卑的心灵得以升华，使之在任何处境里都敢于学问辨思行并终有所得，而能使我们得以崇高的不外乎心主一个天理并念念存天理。
