日更第126天。写一写对“知己”的认识。
所谓“知己”，就是了解自己、欣赏自己，三观一致，说话能说到自己心里去的人。
“知己”是对双方而言的，对方本身也是自己，他须有一样的感觉，这才可以称为“知己”。
每个人在内心深处对于“知己”都有其自己的认定，偶然相识，话语投机，认定为“知己”，有“相见恨晚”之感，成为“知己”者有之，但实属少数；大多短期内“感情用事”“一时冲动”地认为对方是“知己”，属于“贸然”行为之列，通常会落得原来“不甚了解”，最后“因了解而分开”的结局。
经过长时间的相处，认为对方是最了解自己欣赏自己的人，经得住时间的考验，从年少到年老，经过风风雨雨，虽有“不同之处”但又“心意相通”“心有灵犀”，经常能“会心一笑”，那种感应，那种气场，互有体会。说话交谈不用刻意思考，无需考虑“对方是否愿意听自己说”“是否会说错”，而是那种流畅自然的思想表达，亦正是对方愿意听到的，即便聊上半天，也有聊不完的话题，这种“知己”可称为真正的“知己”。
真正的“知己”能为对方着想，以对方的利益为重，宁可牺牲自己一些利益也愿意成全对方，对方不用表达感谢，心里能够感受得到对方的心意，这种成全是相互的。
真正的“知己”未必性格一样，也许性格大相径庭，但是他们在大是大非面前是一致的，他们对事物的看法、在处理问题的方式方法上互相赞同、互相欣赏，从不刻意。真正的“知己”就像“君子”一样，有“和而不同”的特点，他们有共同的目标、共同的志向和共同的追求。
“知己”之间未必没有秘密，每个人都是一个独立的个体，有自己的空间，有自己的隐私。那些把“知己”认为成没有任何秘密，不容许“知己”去做自己不知道的事，对方去哪里、做什么，都要先跟自己“报告”，要不就一起去，要不就要先得到自己的允许才能去，这不是“真正的知己”，而是任随自己掌控的自己的“奴隶”。
对“知己”苛求的人，不可称为“知己”。以为既然是“知己”，就“应该”了解自己，出现冲突时，他的想法要符合自己所想。这是不切实际的想法。我们彼此都不是对方“肚子里的蛔虫”；尤其是认为“知己”就应该为自己无条件地“两肋插刀”，如果“知己”拒绝自己的无理要求，就不再算是“知己”。这种“知己”是“莽撞的知己”，而不是“真正的知己”。
中国人讲究“中庸之道”。“过犹不及”是不正常的。“知己”之间的相处也是如此，太过黏密、无缝隙地信任，无法获得人际满足感。过于黏密的关系使“知己”处于其中，感到窒息，并且随之而来的是关系的恶化与崩解。
“知己”讲究的是一种“感情程度”，所以知己可以是同性朋友，可以是异性朋友，也可以是夫妻，“知己”能够成为夫妻应是极品，那就像是“童话”，羡煞人也，现实生活中几乎难找。“知己”是异性朋友的，有之但也稀少，如果异性之间成为“真正的知己”，“纯洁友谊”对于双方都是非常好的一件事情，互补互促，是非常难得非常幸福的事情。“知己”是同性的居多，他（她）们容易相处，方便交流，“日久生情”“肝胆相照”。
王勃在《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己，天涯若比邻”，用浅显而情意感人的文字，道出了对朋友的关心和离别情意；“知己”不在乎天涯海角，心心相印，就在身边，那深刻的友情和离别时难舍难分的心情感人至深。
人生得一知己足矣，“知己”是可遇而不可求，假如你身边有知己，你一定要好好珍惜这份缘分。
