写在前面的话

如果有一本书值得一读再读，每读一遍都有新的理解的话，那《红楼梦》肯定是其中翘楚。最近很想练习写一些短的故事，就又把《红楼梦》翻出来，琢磨曹公是怎么把人物写活的。这个系列里记录了我从学写作的角度读《红楼梦》的心得。我自知自己才学不高，很多地方会有疏漏，误读，或者很幼稚的看法。也请看到这个系列的您能够指出，共同交流。

（1）

原文：却说甄士隐俱听得明白，遂不禁上前施礼，笑问道：“二位仙师请了。”那僧道也忙答礼相问。士隐因说道：“适闻仙师所谈因果，实人世罕闻者，但弟子愚拙，不能洞悉明白。若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子洗耳谛听，稍能警省，亦可免沉沦之苦了。”二仙笑道：“此乃玄机，不可预泄。到那时只不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。”。。。

士隐意欲也跟着过去，方举步时，忽听一声霹雳若山崩地陷，士隐大叫一声，定睛看时，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事便忘了一半。又见奶母抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉装玉琢，乖觉可喜，便伸手接来抱在怀中斗他玩耍一回；又带至街前，看那过会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道。那僧癞头跣足，那道跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物抱在怀内作甚！”士隐听了，知是疯话，也不睬他。那僧还说：“舍我罢!舍我罢！”士隐不耐烦，便抱着女儿转身。才要进去，那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词，道是：

惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。

好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。

士隐听得明白，心下犹豫，意欲问他来历。只听道人说道：“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”那僧道：“最妙，最妙！”说毕，二人一去，再不见个踪影了。

评：甄士隐是红楼梦中第一个出场的人物。他的出场很特别。除却之前介绍人物背景的部分，上来先写甄士隐的一个梦。梦见一僧一道，在谈论一段风流公案。梦里的甄士隐，上前施礼，还毕恭毕敬向他们讨教。这里二仙特意卖了个关子，说只要不忘了他二人，便可跳出火坑。

接着写甄士隐醒来。现实中遇到一对赖头和尚和跛足道人，但甄士隐显然是把梦里的告诫忘得一干二净，对二仙的点醒不以为然。细看甄士隐和二仙的互动，写作上的手法很值得借鉴。先是甄方欲进来时，看见了一僧一道。但听了道士要化英莲而去时，又不睬他。后来更是不耐烦的抱着女儿转身，但又被那僧的警言拦住，心下犹豫，打算细问来历。这么一波折，就更为甄士隐后来的悲剧结尾唏嘘。如果他当时不停下来听二仙的话呢？如果他没忘了那个梦呢？

（2）

这里雨村且翻弄诗籍解闷，忽听得窗外有女子嗽声。雨村遂起身往外一看，原来是一个丫鬟在那里掐花儿，生的仪容不俗，眉目清秀，虽无十分姿色，却也有动人之处。雨村不觉看得呆了。那甄家丫鬟掐了花儿方欲走时，猛抬头见窗内有人：敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻方腮。这丫鬟忙转身回避，心下自想：“这人生的这样雄壮，却又这样褴褛，我家并无这样贫窘亲友。想他定是主人常说的什么贾雨村了，怪道又说他‘必非久困之人，每每有意帮助周济他，只是没什么机会。’”如此一想，不免又回头一两次。雨村见他回头，便以为这女子心中有意于他，遂狂喜不禁，自谓此女子必是个巨眼英豪、风尘中之知己。一时小童进来，雨村打听得前面留饭，不可久待，遂从夹道中自便门出去了。士隐待客既散，知雨村已去，便也不去再邀。

评：看这段贾雨村和甄家丫鬟初遇的场景。先是雨村听到女子的咳嗽，这种时候雨村本应该回避起来。但是他偏偏起身往外望，而且不是简单的瞄一眼，而是连眉目都看清楚了。接着从丫鬟的角度写雨村，从衣服，到体型，再到脸型，最后是眉眼。是不是和雨村上来就看仪容和眉目很不同。想来丫鬟是带着几分矜持，慢慢抬眼的，自然最后才到四目相对。

这里还有一段雨村的心理描写。雨村看到那丫头回头，就觉得这女子对他有意，狂喜不禁。而且这里雨村对丫头的留意，有一部分原因是他觉得此女子巨眼识英豪，是他的知己，可以说雨村是假想出丫头的爱慕来满足自己的虚荣。后面和甄士隐的交往，也可看出雨村是个自视甚高的人。通过不同场合的言谈和心理，不动声色的从很多个面刻画人物的性格。真的是高手！

（3）

士隐听了大叫：“妙极!弟每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霄之上了。可贺可贺！”乃亲斟一斗为贺。雨村饮干，忽叹道：“非晚生酒后狂言，若论时尚之学，晚生也或可去充数挂名。只是如今行李路费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文即能到得。”士隐不待说完，便道：“兄何不早言!弟已久有此意，但每遇兄时并未谈及，故未敢唐突。今既如此，弟虽不才：‘义利’二字却还识得；且喜明岁正当大比，兄宜作速入都，春闱一捷，方不负兄之所学。其盘费馀事弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣。”当下即命小童进去速封五十两白银并两套冬衣，又云：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上。待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事！”雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。那天已交三鼓，二人方散。

士隐送雨村去后，回房一觉，直至红日三竿方醒。因思昨夜之事，意欲写荐书两封与雨村带至都中去，使雨村投谒个仕宦之家为寄身之地。因使人过去请时，那家人回来说：“和尚说，贾爷今日五鼓已进京去了，也曾留下话与和尚转达老爷，说：‘读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。’”士隐听了，也只得罢了。

评：这段是士隐和雨村中秋月夜共饮，士隐提出资助雨村进京赶考。雨村自负的性格在他的言谈中毕现。士隐听他吟诗后，称赞他不日可直步青云。如果是常人，可能会自谦几句。但是雨村却将酒饮干，对自己的才学抱负并不隐瞒。后甄士隐好意相助，他也只是略谢一语，并不介意。这里一面是写他的成大事者不拘小节，而另一面又可窥见他冷酷的一面。后面葫芦僧乱判葫芦案也就不觉得惊奇。

接下来写雨村不辞而别。很巧妙的从家人带和尚的话来写，而不是说雨村如何早起，如何给和尚交代话，然后如何出门去。语言更加洗练，省去了不必要的细节。另外也点出雨村并没特意嘱咐和尚去府上带话，只是等士隐来问。是不是更加凸显了他冷漠的性格？