眼见色：眼见异性生起的愉悦，人走过之后还要回头看一眼，唯恐这一美妙的一刻逃过，经眼由心生出喜爱的适应力；比如人都喜欢旅游，旅游就是眼根在寻求美的色景；还有小孩子看见彩虹的惊呼等等。开启法眼就要在此处进行观察，在观察中得出智能所见，见到在有形有相中存在着的这股无形的“取力”，此“力”即是轮回的力，是佛讲的“苦”。
耳闻声：在耳闻表扬、赞美、赞叹之声生起乐受的适应力中去觉知，在觉知中求证法眼。
鼻嗅香：在鼻根与香尘的嗅觉中。对宜人芳香生起本性的适应力。在此处求证法眼。
舌尝味：在舌根与食物滋味由触生起的感受中，在口渴肚饿时生起对可口饮食乐受生起的适应力中，随适应力形成了舌根轮回。
身受触：人站累了寻求坐，坐姿在不断改换、坐累了寻求卧，总之我要舒服。在闷热难忍时遇见凉风生起极度舒服的快感中，在急于大小便时排泄之后的乐受中，在快感中生起了适应力，在乐受的适应力中制造着取蕴的轮回。
意系法：当观心生“杂念”，仔细一观，杂念与想法的生起无一不在色中，全是“色中事”，这不但在“心行”中观见了轮回，也找到了五取蕴的依赖之根----色集！
此等六根触六尘生起乐受欲望，在欲望中索取，在索取中滋长着适应力的例子不胜牧举，这要依靠大家自己去勤管六根中自己去发现。直观的六根开启法只要在静中就行，不分行、站、坐、卧。方便、易修、成效快。
