笔记：当然你只能辨认情绪，并不能摆脱它，真的摆脱了情绪，就出离了过程。没有了痛苦，你就无法创造和改变。
感想：这句话有两层含义，第一层是：如果处在的环境中没有发生变化，那么你的情绪就不可能改变，只要改变了，那么就一定是逃离了这个环境。
第二层是痛苦才是带来改变的源动力，如果脱离了痛苦，就不可能有改变。
这两层含义，我都不认同。
那个在集中营中，靠着希望，靠着对未来的想象而活下来的人。
环境并没有改变，但他的情绪有变化，因为他的思维方式变了。
而让他坚持走下来的，并不是痛苦，而是希望。
所以他会说当人丧失所有之后，至少还能选择自己的态度，这是我们人性的自由。
笔记：当我觉知自己正处于生存时间中时，首要任务就是从被动生存走向主动生存。
感想：主动之后，世界就会不一样。
笔记：我是为了四年大学不白读而继续干这一行，还是为了未来40年能找到一个更适合的方向离开这一行？
感想：沉没成本不是成本。
笔记：这里，要明确一个概念：自律的反方向不是懒惰，而是他律。
感想：这个有点意思，我分享一下自己的理解。
所谓的反方向就是指如果你完全不这么做会怎么样。
所谓的自律就是指自己按照自己安排的工作进行。
所谓的他律就是指自己按照别人替我们安排的工作进行。
所谓的懒惰是指什么都不做。
所以如果你不能按照自己安排的工作进行，就必然会被别人安排。
所以这里相反的方向是指在必须要工作的这个范畴里面。
而懒惰则是不做，那么它的反面就是做很多，那就是努力。
笔记：当这种兑换以劳动合同的形式交付的时候，可以残酷地说，你把你的时间、智识、精力和机会成本，都出卖给了合同的甲方。
感想：我们这一生的成果或者说意义，大部分都是用我们的时间换来的，至于剩下的一部分则是先天的资源加成，比如你的家世，甚至你的基因。
但总体来说，只要不是极端环境，我认为时间才是最关键的，正所谓你把时间花在什么地方，你就是什么样的人。
毕竟你这一生，什么都可以不断增长，唯独在时间上还算公平，每一个普通人都差不多。
笔记：“自由”这一观念在西方哲学里一直有两方面的内涵，其一是自主决策，其二就是自我节制。清单法开启一种“主动选择”的行为方式，是自律的初级表现形式。
感想：自由，并不仅仅是选择自己做什么，还要选择自己不做什么。
最好了第一步的选择，还有第二步的时间，即什么时候做。
接着还有第三步，怎么做？
简单的来说，自由不是说为所欲为，而是你能够轻松的把时间花的有意义。
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愿你我都能做一个自己喜欢的人
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