只要有书籍著作的存在，“读书无用论”即随之存在。这该是读书史上的一个客观逻辑。
早在百多年前的1913年3月《鲁迅日记》中，青年鲁迅对于自己的买书藏书就“殊自笑叹”：“十六日，星期休息。下午整理书籍，已满两架，置此何事，殊自笑叹也。”应该讲，这既是鲁迅先生的自得，也是自嘲，变成通俗的白话，其意思则是：在这样的年月，花费许多银元，买这么多书，能够成就什么呢？不禁自己而笑叹自己了。
没有书籍著作，还会有一个民族的文明吗？还会有一个国家的文化发展吗？读书可以“无用”，但书籍著作本身是自有其大用并特殊价值的。
不浸泡在古往今来的经典著作中演绎自己，何以有真正的思想？又何以成就一代又一代卓越杰出的思想家？
自古而今的不朽经典著作，就是文明的载体，就是思想与文化的沃土。
鲁迅先生虽然对自己的藏书有疑问——“置此何事”，并“殊自笑叹也”，但却并未因此而改变自己的作为，而是一如既往地逛琉璃厂书肆，买书、藏书、读书。这就是“文心”的力量。
我有时坐在自己的书房里，面对万册图书，也多有感慨：如此巨量思想，如何驾驭？人言“富不过三代”，同理，“书香门第”没有“三代人”以上的艰苦努力奋斗，同样是做不成的。思想上“富可敌国”者如鲁迅先生，当代有多少人？
我以为，物质财富上的亿万富翁不易，精神财富上的亿万富翁有过之而无不及！
在现代社会，物质财富上的亿万富翁多靠契机与合力而成就，精神财富上的亿万富翁则仍需一己之力而成就，两者相较，谁更为伟岸，是不言而喻的。
若为持续钦羡，我更钦佩如鲁迅先生一样的精神富翁、思想上的大款。
