《道德经》第六十七章:我有三宝,持而保之

【原文】

天下皆谓我道大,似不肖。

夫唯大,故似不肖。

若肖,久矣其细也夫!

我有三宝,持而保之:

一曰慈,一曰俭,三曰不敢为天下先。

慈故能勇,俭故能广。

不敢为天下先,故能成器长。

今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣。

夫慈,以战则胜,以守则固。

天将救之,以慈卫之。

【译文】

天下人都说道大,似乎无形,什么也不像。

正因其大,所以不像任何东西。

如果它像某个东西,就早已成为细小的了。

我有三件宝贝,对它执守而珍视:

第一叫慈爱,第二叫节省,第三叫不敢为天下先。

有慈爱就能勇武,有节省就能宽广有余。

不敢居于天下人之先,所以才成为万物之首领。

现在的人放弃慈爱而取勇武,丢下节俭而取铺张,舍弃退让而争先,结果是死路一条。

慈爱,用以战争则可取胜,用来守卫则能巩固加强。

天道要救护谁,就用慈爱来保卫他。

【主旨】

本章老子说明″三宝″:慈爱、节俭和不为天下先。合乎道之博爱、道之柔软、道之简单、道之谦卑。体现了他遵道而行,无为而无所不为的思想。

【名言】

理解是生活的和谐之本,慈爱是家庭的幸福之源。

慈爱和诚实,彼此相遇。公义和平安,彼此相亲。

教育就如同一艘船,以严厉和慈爱为其摆渡,方可到达彼岸。

播撒慈爱种子,浇灌善良花朵。

节俭莫怠慢,积少成千万。

静以修身,俭以养德。

一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰。

勤俭永不穷,坐食山也空。

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

君子贵人贱己,先人而后己。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

生于忧患,死于安乐。

【自悟】

慈爱养万物,不与万物争,所以万物甘心归附;节俭能宽广富足,积累财物;抓住事物发展的规律才能办事成功,不敢居于天下人之先,所以才顺从大道,无为而无所不为。

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