作者：红竹
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仪式产生于人们的祭祀活动。仪式的象征意义远大于实际意义，它所营造的隆重气氛可在人们心中唤起神圣、崇高的感情。
婴儿出生，降临到人世，该是父母最幸福的时刻。两个人爱的果实，终于落地生花。孩子的到来，让家庭增添了许多的欢乐。
记得小学一年级，第一次带上红领巾，老师带着我们，面对光荣的队旗，尊严地宣誓：“时刻准备着......”
学期期末，被评上三好学生，或评上优秀班级。老师让我上台，从校长手里接过红色的证书，礼堂里响亮的掌声，是无比自豪的事。
考上大学，全家人齐聚一堂。长辈们郑重的祝福，殷切的期盼。兄弟姐妹开了香槟，学着大人的样子，对我说了许多热切的话语。点点滴滴，因为这份郑重，至今都铭记在心。
工作后，两个素不相识的年轻人，因为爱走到一起，十指相握，携手走过一生。
婚礼，当是人生中最神圣最庄严的时刻。当婚礼进行曲想起，年轻美丽的新娘和英俊帅气的新郎，不论生死富贵永结同心。
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年轻的时候，会特别的在意--生日，纪念日，节假日，这些重要日子，你的另一半会不会认真对待。
L先生以前到外地出差，都会记得给我买一两件礼物，或者是服装，或者是披肩，或者是项链，或者是别的什么。他觉得，我在家带孩子很辛苦，不送我点什么，心里过意不去。我总说不用，他照买不误。
买得太频了，勤俭持家的婆婆会认为，你们年轻人太会花钱，不会过日子。L先生以为，给老婆买了，必须也给老妈呀。
那次，他从法国出差回来，给我带了一条玫瑰红色的手绣披肩，给她母亲带的是一条橙黄色的。结果，他母亲不喜欢，说红色的好看。
L先生说，妈妈，你皮肤暗，红色的还带亮片，不适合老年人。她母亲生气了，说，你是说我长得黑呗？人家说，子不嫌母丑，你小子，娶了媳妇忘了娘！
后来，我对L先生说，你看不买也罢了，买了还造成家庭矛盾。
夫妻两人感情好，不用在乎这些仪式的。是不是在家里吃饭啦？是不是非得要在纪念日庆祝什么？其实那些形式上的东西，并不是很重要。
两个人都忙，非得要搞什么仪式，那不是跟自己过不去吗？比如说，某个纪念日，人家在外边出差呢，工作还没做完，非得让他飞回来吗？这也是不近人情的事情，不是吗？
我周围的不少朋友，基本上事业型的人居多。夫妻聚少离多，是常事。过年，是必须和家人一起的。工作忙的时候，根本没时间去想这些浪漫的情怀。夫妻之间彼此理解和关心，没人去想什么仪式感。
《圣经》上说：“要想别人怎样对你,你就要怎样去对待别人”，要想使你的婚姻美满幸福，要有牢固的感情基础。感情的基础牢固，婚姻也是很甜蜜的。在婚姻的土壤中，两棵个性之树自由成长，自然可以收获幸福的果实。
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中年以后，你会发现这些形式上的东西，并不重要。你现在所关心的，不外乎是，父母亲人身体是否安康，孩子是否上进努力，至交好友友情是否依旧。
中年之后，心会渐渐沉寂下来，会摒弃一些浮躁的东西，内心会更安静柔和，也更通透，万水千山从头过，只在这一方天地间。
生活是不是要注重仪式感，并不是唯一重要的，我觉得重要的就是在用心。
就比如，古人射箭的骑马的，都要盖住双耳，是为了求静。骑马的人，赛车的人，看似追逐的是风驰电掣，但其实，他们什么都听不到。
走得最远的方法，是闭上眼睛，听心。
现代越来越多的人，讲究“禅茶一味”，决不是穿着袈裟道袍，唱一句经喝一口茶。形式和仪式，是茶的面相之一二。它唯有走入生活，才能变得深刻和多彩。
冈仓天心在《茶之书》提及，茶对我们而言，已超出了饮品的概念。它变成了生活艺术的一种信仰，形成一种神圣仪式，为的是创造宇宙间幸福的瞬间。
茶有三味，鲜味之茶，真谓之茶，韵味之茶。对于洁身自好的人士来说，茶恐怕是社交里面上席的首选。
现在人们已经渐渐从酒局饭局中摆脱出来。人和人的交往关系，尽在茶汤中，又在茶之气韵中，在以往的经验中，言传身教。
闲暇时间，邀三五好友，一起品茗聊天。一个人时，好茶在手，读书写文，也不错。
所有的情感，尽在一杯杯茶水沸腾中，得到升华。
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