（昨晚睡着了，没写完，早上补出来）
1.今天是大家繁忙的一天。一大早老三就去市场买鸡，买鱼，买牛肉，回来洗干净腌上，又和了油条面，上午大姐和老三在厨房炸鸡块炸鱼块，炸油条，中午老三还做了家乡特色美食豆腐脑。吃过午饭稍作休息，大姐又和了两大盆炕小饼的面，下午一边煮牛肉，一边炖西红柿牛腩汤，老三还准备了两个小菜。老妈笑着说以后不用她亲自去做，我们都可以吃上过年的美食了。
妈家的房子不大，四个孩子热闹非凡，大叫声尖叫声此起彼伏，沙发上蹦来蹦去，二十年的沙发吱吱作响，不用管什么，也用不着管什么，孩子们有自己的玩法，有自己的游戏。一大家子再次相聚，距离上次已是五年了，时间飞逝。
2.今日读书：
（我）大家好！今天我们共读2.18 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
阅读提示（期待您的启发）：
1.你对子张了解多少？
2.字、词的理解。“疑”“殆”“尤”“诲”“阙”“求”
3.本章夫子意在告诉子张什么？又在开示我们什么？
（梦忆）《为政》《先进》《子张》子贡问:师与商也孰贤？子曰:师也过，商也不及。曰:然则师愈与？子曰:过犹不及。
柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。一《先进》
子张曰:执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
子游曰:吾友张也，为难能也，然而末仁。
曾子曰:堂堂乎张也，难与并为仁矣。一《子张》
子张，孔子弟子，姓颛孙，名师。子张外有余而内不足。
子贡曰:君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。一《子张》
子贡一句话既包含了″知″也包含了″慎"，正好可以把我们正在读的《为政》第17、18章串连起来。
（我）的确，17和18章可以串连着读，试问，编辑者为什么在众多弟子中，唯独选了子路和子张呢？
（梦忆）一、为何是子路？（第17章：“知之为知之”）
子路性格“喭”（刚猛鲁莽），好勇且急于表现。孔子深知他最大的毛病是“强不知以为知”——遇事不假思索便冲口而出。所以第17章专门敲打他：求知的起点不是“博学”，而是对自身无知的诚实。这是对“内”的修炼。
二、为何是子张？（第18章：“多闻阙疑，慎言其余”）
子张“外有余而内不足”，志向高远但好高骛远，重外表而轻笃行。孔子教他求禄之道，核心是“慎”与“阙”——哪怕知道也要保留疑问，说做都要留有余地。
三、编者的深层“用心
把两人放在一起，是为了呈现“过”和“余"，前面夫子说“君子不器"，″过″和“余″都不是君子的气象。老子说“天之道，损有余而补不足。″君子之道合于天道，要损有余而补不足，以致中道。
1. 子路之“过”：病在“行先于知”（莽撞先行），故孔子教他“知”以收敛内省。
2. 子张之“过”：病在言行均过，故孔子教他“慎”。
“师也辟，由也喭”就是注脚——子张偏激（辟），子路粗俗（喭）。
（辉姑娘）跟着你读书，真的学到很多，你的分享都是我想不到的！
