01
前因：智宣子有三个儿子，老人家向来偏爱智伯，决定将来要传位给他，但这个决定在家族会议上遭到了族人智果反对。智果说，智伯是有很多长处，比如“仪表堂堂、精于骑射、才艺双全、能言善辩、坚毅果敢、很有决断”，但是，他“心狠”且“不仁”，有才无德，将来恐怕对智氏不利，有被灭族的风险，建议传位于有“德”的智宵为宜。智宣子不听，固执己见，智伯当选，智果则脱离智氏，远走他乡。
结果：智伯执政初期，不负所望，屡建功勋，使智氏盛极一时；后期弱点显现，贪得无厌，酿成大祸，家族被灭，自己的头颅被漆为饮器。
02
前因：赵简子有二个儿子，老大叫伯鲁，老小叫无恤。他老人家不知该立谁为后，苦思冥想后，得出一计：分别给了两个儿子写满训诫之辞的竹简，然后啥也不说走了。3年后，赵简子收作业，问：“你俩是否还记得竹简的内容呀，来，分别说说”，伯鲁忘得精光，无言以对，无恤则将训诫之辞熟记于心，脱口而出。赵简子接着问“竹简现在何处呀”，无恤当即从袖中取出进上，而伯鲁支支吾吾，竹简已弄丢。于是赵简子立无恤为继承人（即历史上赵国的实际创始人赵襄子）。
结果：晋阳之战，赵氏用唇亡齿寒的道理，成功策反韩氏、魏氏，水淹智伯军，反败为胜，大败智氏，灭其家族，从此让智氏彻底退出了晋国政坛，促成公元前453年韩赵魏三家分晋。
03
两种选择，两种命运，两种结局。一个亡国灭族，一个建国旺族。
司马光先生把这段历史作为开篇之作，可见其用情之深，尤其是文末对于选人用人的总结，更让后人探讨不断。
读史明智，凡事皆有因果。读完第三遍合上书时，略有所思，分享如下：
（1）用人者（老板）：
孙子云“上下同欲者胜”，所挑选的人是否和自己三观一致；是否和团队、组织的价值观一致；是用来解决一时问题，还是解决阶段性问题，还是无固定期限劳动合同；是否有先天性格短板，如何扬长避短……这些都需要在做出决定之前一一列举，全面分析，多方比较。
智果说智伯同学“不仁”故不能选为接班人，其实在往深了读那段历史，大家长智宣子也是有苦衷的，作为智氏的第六代家主，家族正在走下坡路，且面临着晋国“六卿并峙”的激烈竞争局面，稍有不慎，就有可能被永久OUT，所以他需要的接班人，必须是一位有闯劲，有能力，有野心，能够杀伐决断的人，只有具备这些特点的人选才有可能在那个群雄并起的时代，带领家族再次雄起。
智伯同学当选初期，也是不负众望，攻略齐国、郑国，攻破夙繇国，扛起了晋国争霸的在大旗，同时也让智氏一家独大，位列正卿，没事就欺负一下周边邻居。
可惜，大家长智宣子挑选了一个好司令，却没有能够挑选好一个参谋长，用于辅佐智伯同学走的更远，用来弥补智伯同学先天的“贪婪、傲慢、自负”性格短板。他挑选的的接班人可以赢下一场战役，却绝对提不出让智氏长期兴盛的战略。
欲让其灭亡，先让其疯狂。
智伯同学先是侮辱赵氏、戏弄韩氏、奚落陈氏，后是敲诈勒索韩氏、魏氏，水淹赵氏晋阳城，最后反被赵氏、韩氏、魏氏所灭，留下“以前真没有认识到这河水的威力啊！它竟然可以灭亡一个国家啊！”这一警世名言。
（2）被用者（员工）：
喜欢一个人，始于颜值，陷于能力，忠于人品。
很多小伙伴经常很困惑：我这么努力的准备这场面试，为什么刚一进去，没说上两句就出来了。我天天都在努力的工作，为什么却感觉几年下来没有长进。
唯心的说，有时候，得认命，看缘分。因为有时候，可能确实是面试官第一眼，便觉得面相与自己不合，或星座与自己相克，然后就没有然后了，就像智宵因“面相凶狠”，而被他父亲一票否决……
唯物的说，充分且必要条件是“能力和人品”，能力能帮助我们一旦获得机会，便能走的更快，比如是否有不可替代的专业能力，是否具备良好的学习能力，是否拥有良好的计划、组织、协调、沟通、执行能力，是否具备良好的情商能力，受挫能力。
人品则决定了我们一生能走多远。很多的老前辈分享了以下几句：有德有才，重点使用；有德无才，培养使用；有才无德，谨慎使用；无德无才，断不能用。人品是我们走向更高处的通行证，是无声胜有声的最好名片。
从此刻起，谦虚好学，慎言谨行，言出必行，敢做敢当，尊老爱幼……一日三省，走好剩余的人生。
（3）死为知己（豫让）：
我们常说患难见真情，我们常说知恩图报，我们常说礼义廉耻，我们常说士为知已者死……掩卷沉思，泪流满面。
豫让——司马先生放在了浩瀚历史长河中的第一卷，向世人诠释何为忠义，何为感恩。
智伯被杀后，他先是逃到山里，立誓报仇。然后他更名改性，伪装受刑，怀揣匕首，躲在厕所，伺机行刺，启料赵襄子天赋第六感，在要进门的瞬间预感到危险，抓住了豫让。但感于豫让的“义”，便把他放了。
过了一段时间，豫让为了让对手认不出自己，漆身吞炭，把自己变得妻子也认不出来，提前埋伏于赤桥，想再次伏击赵襄子，岂料这次赵的马突然受惊，再次被捕。这次，赵襄子是郁闷+感动，于是有如下经典对话：
赵襄子：你不是曾经也在范氏、中行氏干过吗？智伯把他们都消灭了，而你不替他们报仇，反而成为智伯的员工。现在智伯被我杀了，你为什么单单一味执着的要为他报仇呢？
豫让：我在范氏、中行氏那儿上班，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当作“国士”看待，所以我就像“国士”那样报答他。
赵襄子：好吧，我满足你的要求，脱下我衣服一件，你刺杀我的衣服，以了你心愿。
豫让：拔出宝剑，跳起刺穿，说出：“我可以到九泉下见智伯了”后挥剑自刎。“斩衣三跃”，“士为知已者死，女为悦已者容”均记于此。
良将难遇，知己难求，有幸遇到一二，此生幸甚，此生足矣。
/完/
