今天下午去了展览馆参观了一场敦煌现代艺术展，现代艺术家们从敦煌莫高窟的艺术作品中汲取灵感，进行再创作，形成新的艺术作品，在崭新的敦煌现代美术馆里展出。

一川星悬

说到敦煌，很多人会想起莫高窟里残缺的艺术作品，虽然部分作品无法完整地展现在我们面前，但仅仅是九牛一毛，仍然能带给观赏者强烈震撼。

工作日下午，加上下了半天的雨，很幸运，整个展馆只有我一位参观者，讲解老师仔细地为我讲解每一件艺术作品和背后的故事，从艺术家们和策展人共同创作，敦煌艺术才得以全新的形式展现在我们面前，艺术家史敦宇的《三兔共耳莲花藻井图》细致重现了隋代藻井的三兔图案和飞天元素；邹英姿团队整整花了五年，数次跟随《凉州瑞像图》真迹辗转多地，一针一线完成了复绣项目，细致到皮肤纹理、衣料褶皱都清晰可见；彭薇的《有故事的房间》系列通过“塔”结构表达敦煌的叙事丰富性……

令我印象深刻的是，进入第二展区后，一股悠远含蓄的檀香味令人不由自主深呼吸，据讲解老师介绍，这里的香由制香非遗传承人根据莫高窟藏经洞里的“香方”制作，在展览首日便撒在此处，让参观者的感官与藏经洞中千年古方相连接。

看到优秀艺术家的众多作品，敦煌不禁令人神往，原来艺术作品“井喷”的莫高窟，也是艺术家们汲取艺术灵感的“宝藏”，无数艺术家不计成本，不计代价，花费几年，只为了还原流失异国的作品。

得益于数字科技，藏经洞以3D形式得以重现，在1：1还原藏经洞的展品中，以投影技术展现了艺术家眼中的须弥山，艺术家谢晓泽以藏经洞所藏的唐代经卷《三界九地之图》为原型，完成了3D版“宇宙模型”。我还是第一次看到那么高的须弥山，按照展品的3D展示效果，看起来有点像太阳系的想象图（太阳/月亮按照固定的轨道运转），又有点像三界的示意图，天界，世间，鬼界，给人感觉特别神秘……

展馆中还展览了现藏于西双版纳的《贝叶经》真品，据说《贝叶经》是南传上座部佛教的重要经典，内容以巴利语三藏为核心，同时包含傣族本土化的佛教文献、历史、医学、天文等知识，记录了傣族人的哲学、科学和生活方式。其内容从解脱生死的终极智慧，到日常的医药占卜，体现了“佛法不离世间觉”的实践精神。

这副展品让我想起以前看过的一部电视剧，是讲一位来自一线城市的富二代来到版纳，爱上版纳，之后留在了版纳生活的故事。当时，剧中傣族人的生活方式给我留下了深刻的印象，结合《贝叶经》来看，当地人世世代代传承《贝叶经》上所教导的生活方式，所以如我们看到的，他们活得超脱，对物质没有过多的欲望，对死亡的态度也非常坦然，相信这也是他们世世代代所传下来的智慧。