那个骑毛驴，住在山洞里的僧人回来了，也就是翁波，听说悟道了。
刚一回来就想和我们的活佛展开一场辩论，辩论的内容无非就是关于一些教义上的问题，太深奥，咱听不懂。
但我知道，很多僧人要想取得土司的信任，最好的途径就是赢得辩论。
胜者为王，败者为草寇，这是一条永恒的真理。
结果呢？我看见我们的活佛出来的时候，脸色就像猴屁股，可想而知，他是输了。但最后翁波却被抓起来了，为啥？
活佛说翁波在辩论的时候攻击土司，说世界上就不应该有土司的存在，这是一个野蛮的群体。
我不信。但，我爹信了。
对于一个手握最高权力的人来说，宁可信其有，不可信其无。
就像曹操当年一样，宁可错杀百人，也绝不放过一个。他错了吗？貌似也没错。任何一个小的疏忽，可能到最后都会招来杀身之祸。
我去牢房看他，他在看书，而这本书，还是我送去的。
我在想，一个在任何时候都想要看书的人，起码，他的情商是很高的，咋可能会犯那样的错误呢？
我对翁波一直都很尊敬，也很喜欢。是因为他不会跟别的僧人一样，喜欢拍马屁，说些叫人听不懂的鸟语，来显示自己特牛逼。
翁波说活很慢，但都是重点，没有多余的废话。
我能做的，就是尽量满足他的要求，虽然不能让他免了刑法，但我有权利，放了他的小毛驴。
都说狗是通人性的，但驴何尝不是呢？面对死亡它就不害怕？
我们人都有面临死亡时的恐惧，驴子何尝不是？
子非驴，安之驴之怕？子非我，安知我不知驴之怕？
放生的时候，小毛驴还冲我叫了叫，意思是谢谢你，小举人！
我记得他说过一句话：宗教是教人祛恶存善的吧，为什么我们没有学会如何去爱，而是学会了如何去恨呢？
行刑的这天，聚集很多人，想看戏一样，把台子围了个水泄不通。
对他们而言，这不就是在看戏吗？他们平时的生活总是忙忙碌碌的，平淡而又平庸，好不容易逮着个机会，还不得好好过过眼瘾。
我爹呢，没打算要他的命，但是他那多余的舌头要付出点代价了。
这次行刑的人是小尔依，看到我的一个兄弟对一个朋友动手，虽然他们之间没啥关系，但总觉得太过残忍了。
这是小尔依的第一次，割舌头比砍头难度要大，砍头目标大，而且是固定的，只要你不是瞎子，一般都能做到。
但割舌头不一样，需要稳准狠快。对于这样的第一次，并不是所有的男人都需要时间更久，这是一瞬间的事，没有第二次的机会。
行刑的时候，他师父兼职他爹，用一根皮带勒住翁波的脖子，大家都知道，由于自然反应，被勒的人都会翻白眼，同时吐出舌头。
翁波也一样，舌头伸的很长，小尔依眼疾手快，手气刀落，舌头就飞出去了。血就像水龙头一样流出来，一般行刑的人都有准备，有自己研制的药，专门止血的，不让人死了，也属于过失杀人。
拿出一包药往舌头上一撒，血马上止住了，这东西比创可贴管用多了。
割下的舌头一般都会留给受刑的人，以便死后留个全尸，国人对全尸是相当在乎的。
就像过去的太监，受刑后，自己的器官都会封存起来，临死的时候叫人给接上，当然那时候没这个技术，只是个形式而已。
翁波不要自己的半截舌头，在他看来，他的思想是比命都重要的，少一个舌头只是不能说话而已，但少了头，就真的不能思考了。
所以，他应该庆幸。可能他在心里已经庆幸了，只是我们没看到。
舌头大小也是肉啊，不能给浪费了，小尔依扔给旁边的一条小黄狗，就在它叼住的一瞬间，像是被电打了一样，重重的摔在了地上，吐出了舌头，夹着尾巴跑了。
难道被翁波施了法了？
看着自己的舌头还在，翁波这才睡去......
