唐翼明论语新诠第七章（3）【1513】2025-6-4

（三）子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（1·14）

【释词】“就有道而正焉”句，“就”是接近，“正”是形容词做及物动词用，是使动用法，“焉”在这里同“之”，是代词，做“正”的宾语。

【大意】孔子说：“一个君子不追求吃得好，住得舒服，做事情勤勉，而言语谨慎，接近有道德的人，以匡正自己的缺点，这样的人就可以叫做好学了。”

【导读】这一段话也可同上面两段互相印证。什么叫“好学”？并不是一天到晚读书，手不释卷，就叫好学，而是一辈子不断地完善自己，而且不强调任何客观条件，努力去学习做一个在“人”的意义上更完美的人，这才叫做“好学”。

（四）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（2·11）

【释词】“温”，“温习”；“故”，旧，这里指过去学的东西，“温故”就是温习已有的东西。“新”，指新的东西，“知新”就是懂得新的东西。

【大意】孔子说：“温习旧的，懂得新的，这样就可以当老师了。”

【导读】这句话可以跟《论语》开篇“学而时习之，不亦说乎”同读，不断地学习，按时温习，既不忘记旧的，又与时俱进，时时学到新的，对于自己来讲，这是一件很快乐的事情，对于别人来讲，你就有资格充当老师了。“温故”和“知新”加起来就是“学习”一词的本义，“学习”就是从不懂到懂，重在知新，“习”（正体作“習”）本义是鸟练习飞行，重在温故。学习的过程就是不断地“知新”和“温故”的过程，温故也是为了知新，才有“故”可“温”，而且与时俱进，不致落伍。今天许多人一出校门就把书本扔了，知识还给老师，又不再学新的，到了四五十岁、五六十岁，知识结构还停留在学生时代，结果一辈子没有什么进步。

（五）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（2·15）

【释词】“罔”，又同“惘”，迷惘、迷茫的意思，“殆”，危险。

【大意】孔子说：“学习而不思考，就会感到迷惘，思考而不学习，就会危险。”

【导读】只顾学习而不思考，那么学习的内容就无法真正理解，变成自己行动的指南，那当然就会感到迷惘、迷茫了。但如果只是在那儿呆想，不去认真学习前人已经认识的东西，那要么就会变成一个空想家，要么就会变成一个自以为是的狂人，那当然就危险了。

这话对于我们仍有现实意义。今天学而不思的人比比皆是，追逐时髦理论，跟着别人瞎起哄，泥古不化，崇洋不化，广义地讲都可以叫做学而不思。思而不学的人也非常多，有些人还没读基本书，就在那里高喊创新，打倒一切，自我作古。现在社会包括学术界一片浮躁之气，其实就是学而不思儿思而不学的人都太多了。