每逢周末，金刚道友们齐聚草堂，同赴法的盛宴，共沾法喜。法堂之上，法音流淌，撞击心灵，涤荡灵魂，洗去垢染，清净我们内在的国土。

唯识里八个心王率领着心所，各种表演，各种戏份。随闻入观我们心里就是这样倒腾，各种计较，各种比较，各种挑剔，都跟别人无关，烦恼痛苦都是自己自作自受。

修行不是有一个东西去修，而是在面对境界时，能不能观到自己的心。我们有很多东西的时候，布施不是问题，很愿意分享；当这个东西只剩下很少、一个两个时，内心的小气、舍不得就体现出来了。嘴上说的好听，真境界现前就原形毕露了。修行是真刀实枪的干，给自己下刀子，心里还有一点舍不得，还有一点不接受，还有一点抗拒，哪怕一点点，心就不得自在！

金刚经里“应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心”。而我们的内心什么都住，见什么执着什么，没法生起清净心，没有清净可言。执着于好，坏了就烦恼，执着于这样是对，就画了一个界线，除此之外就不对，就是错，就烦恼。当有一天看到本来没有好没有坏，没有对没有错，豁然开朗，狭隘的世界就变大了。早一会儿晚一会儿没关系，好坏多少不重要。比如红糖和咖啡，一中一西完全不搭噶，当你的心敞开接受时，发现完全不违和。心的障碍就是这样一点点破除了！

菩萨畏因，凡夫畏果。我们只看到自己怎么这么倒霉、怎么总遇到这样的事，不会想到是自己从来没有经营过自己，没有种善种子，怨不得别人。接受当下不抗拒，转变心念。如师所说，感恩身边让你烦恼的人，让你看到自己心的狭隘，看到自己的自私没有格局，感恩来到身边的都是善知识，让我们更好的观照到自己的心，去清净自己的心。

想要过好日子，好好爱自己，就要修正习气，转变内心的浑浊污秽；就要在每一次待人接物的具体情境中提起觉知；就要在点点滴滴的大事小情里去观照、去反省、去转变。要经过长期的听法熏习，自我训练，才能逐渐去除垢染，内心清净，走向解脱，趋于圆满。