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生活中总会为了得到一些东西而舍弃另一些东西，而为了成就大业连自己的生命都能舍弃的，正是为国国民，侠之大者。纵观金庸武侠小说，能称得上侠之大者的人物不多，而郭靖和萧峰则是最能代表侠之大者的主角——两人的处境和经历虽然不同，但他们为国捐躯，舍身为民的精神，无愧于大侠的称号。
郭靖作为一名汉人，成长于大漠，蒙古对他有养育之恩。但当他得知日益强大的蒙古计划让他率军攻宋时，毅然选择了站在大宋这一边，母亲李萍的自杀和临终教诲，让他更加坚定了守护大宋、保家卫国的信念。无论经历多少事情，武功如何精进，岁月如何变迁，郭靖为国为民的精神始终没变，在南宋末期依然和黄蓉一起死守襄阳，最终为国捐躯。哪怕当时南宋日渐萧条，大势已去，他却不像金庸其他武侠小说主人公一样隐居避世，他也知道南宋撑不了多久，就算自己武功再高，也抵不过蒙古的千军万马。但他还是选择了知其不可而为之，哪怕战死，也不愿苟且偷生——他舍去了自己的生命，虽然阻挡不了南宋的灭亡，但成就了自己作为大侠的使命，激励了后来无数的汉人为推翻元朝努力战斗，夺回自己的疆土——这便是为国为民的大侠精神精髓所在。
而萧峰的成长经历和郭靖有所不同：他本是契丹人，但被汉人养育，并成为最大帮派丐帮的帮主，本应风光无限。随着他的身份被奸人揭发和陷害，不得不得罪了大宋大多数江湖人士，又在机缘巧合之下投奔了契丹，成为了契丹的南院大王。但当契丹皇帝让他率兵攻打大宋的时候，他却毅然拒绝了——和郭靖不同的是，他并没有选择始终站在大宋一方，而是选择了站在两方的立场看问题——而没有坚定选择站队注定是不长久的，于是，在契丹皇帝的刺激下，他选择了舍生取义——用自杀换来两国数年的和平。萧峰的自杀，并不是出于对契丹的愧疚，也不是出于立场的摇摆不定，更不是出于自身的懦弱，而是出于更大的大义——无论是宋人还是契丹人，他都不愿意看到生灵涂炭，无论谁输谁赢都注定血流成河。当然，短暂的和平并不能阻挡历史的趋势，就算契丹侵略不了大宋，更为强大的金国、蒙古国接踵而至，大宋最终还是被蒙古国消灭了。但和郭靖一样知其不可而为之的萧峰，同样是浩气长存，值得万人歌颂的，其舍生取义的侠义精神，让我们为之感动，不论老少。
而现实世界的我们，虽然远离了武功，但侠义精神依然是值得传承的——当然不必做到舍生取义的程度，但舍弃自己的一些私利，为祖国、为社会、为人民贡献自己力所能及的力量和智慧，同样是难得的。
