上帝怕亚当孤独，于是就造了个夏娃；
七大姑八大姨也怕我们孤独，当然啦，不能像上帝那样直接造，于是就催你造（烦）；
还好还好，有《单身社会》在背后力挺
今天，超过50%的美国成年人正处于单身，其中3100万独自一人生活，这意味着差不多每7个成年人中就有1个选择了独居。独居人口占到美国户籍总数的28%。
独居人口比例最高的前四位国家分别是：瑞典、挪威、芬兰以及丹麦，在那里，几乎40%到45%的住户是独居者。
在日本，社交生活有史以来一直是围绕着家庭来组织的，但如今实际上却有30%的住户独自居住，而且在城市中，这个比例还要高得多。
为什么独居会在当代这个时候开始兴盛？
爱默生与梭罗的睿智激励了一代又一代美国人，绘制出自己逃离人类社会的路线图：孤胆骑侠们独自游荡在西部边疆，披着斗篷的侦探们出没于昏暗的都市街道，探险家们“深入荒野”去寻找自我——所有这些都是美国广为人知的文化标志，代表了我们对于无拘无束的自我的浪漫想象。所以，要下定论说当代都市独居人群不过是这一主题下一种最新的变异，似乎顺理成章。
然而美国文化，并不足以解释独居人口急剧增长。
那究竟是什么造成了大范围的独居人口的增长？毫无疑问，经济发展创造的财富，以及现代国家福利提供的社会保障，两者共同使这种新兴之势成为可能。但更简单地来看，与以往相比，今天有更多人选择独居生活，正是因为有更多的人能够负担这样的生活。然而，这世上依然有许多其他人们能够负担、却选择不去做的事情，因而，经济不过是形成这一现象的诸多原因之一。
还有：
女性地位的提升，更多女性进入职场得以自给自足；
通讯方式的变革，足不出户就可以找到志同道合的人；
城市化的如火如荼，聚集着一批拥有共同价值观、自我认识以及生活方式的人们。
独居也逐渐被年轻人视为成熟与成功
虽然每个人培养独居能力的经验都各具个性特色，但我的调查研究表明，这其中依然有些被广泛认同的共同点：今天，年轻的单身主义者将独居视为特立独行与成功的标志，社会不再将独居视为人生失败的象征，他们将独居当做一种在个人发展尤其是职业发展上的投资。
他们认为，这种投资必不可少，因为当代的家庭关系非常脆弱，而工作也并不可靠，最后每个人可能都还是得依靠自己。另一方面，自我提升也意味着承担独身的一些挑战：学习家务能力，学会一个人自得其乐地生活，建立信心以投身人生新的挑战。单身生活同时也意味着社交上的更多努力——建立强大的朋友与同事的社交网络，甚或，如记者伊桑•沃特斯所说那样，形成“城市部落”以取代家庭提供支持。
单身集体感的形成给经济造就了巨大的机会
这个集体，是一种认同，也是一种经济机会
德保罗创造了单身主义一词，以期提高人们对于广大未婚群体的偏见问题的重视。她表示：我选择从事这个，是因为这是一件重要的事情。
尽管像WVWV这样的组织还在努力将单身者变作一个政治集团，消费品生产商和服务提供商却已经发现，他们能够有效地将独居者组织成一个新兴的细分市场群体，而这么做对他们而言，也确实有利可图，因为单身者（尽管不是所有的单身者都独居）占据了全美35%的消费总支出，每年大约1.6万亿美元。
随着市场分析师对单身者行为的紧密追踪，那么毫无意外地，企业家们开始开发生产迎合独居人士需求的新产品了。代表之一就是Singelringen——瑞典语中“单身戒指”的意思。单身戒公司的网站上这么写道：“戴上你的单身戒，就等于向周遭宣布你认为单身是可被接受的，也许你依然希望找到一位伴侣，但你对现在单身的生活感到满足。无论如何，你将目前自身的状态展现给所有人，你对目前单身的状态欣然接受。”
但是当独自老去，却是如此落寞
两类独居的老人。一类是有固定经济收入且社交活动丰富的独居老人（事实证明，这两者也存在着正相关的关系），他们选择充分享受晚年自主生活的时光。即使寻找到新的伴侣，也不会轻易搬到一起居住，因为他们有可能刚刚结束长期照顾另一半的生活状态，不想再一次被伴侣病弱的身体所束缚。他们也不愿搬去同儿女居住，因为不想失去自己对生活的控制权，同时也并不想因为儿女的生活需要照顾而成为他人生活的附属品。他们十分珍惜生命最后的时光，甚至放弃跟踪随机的新闻，削减和某些并不喜欢的亲友相处的时间，致力于将最后的时间用在最重要和最符合自己心意的事情上。他们会热衷于各种社交活动，这也是他们每天早上醒来的盼头。而另外一些独居的老人所遭遇的情景却是“残忍的独立”，他们经济困难，缺少社交活动，白天清醒的时候绝大部分时间都是孤独一人，但是他们也不愿入住养老机构。他们每天最期待的就是送餐工作人员的到来，这是他们固定的可以攀谈聊天的访客，只有这样才让孤独的生活没有那么绝望。
** 独居生活的出路在何处？**
首先独居生活并不应该代表着孤独和与世隔绝的孤立，应该成为一种生活的选择；
其次，“如果国家和社会能够承认这一点，并且以现在支持已婚人口的态度和方法，为单身独居者提供相应的社会支持，那公民的需求势必将得到更好的满足。”例如独居人口占比最多的瑞典就为单身人士提供了良好的福利体系，独立生育孩子的母亲可以获得16个月的带薪育儿假期，所有家庭花在儿童保育上面的费用不会超过总收入的1%到3%等等。不过瑞典的这些福利政策其实很难被其他国家复制。
甚至有研究机构正在致力于个人助理型机器人的实验研究，虽然这些机器人可能并不能带来人工照料的温情部分并且价格昂贵，但设计得当也可以推动社交，纳入社交网络的机器人可能对闲居无法外出的独居老人具有吸引力。
作者在后面提出了一些针对独居的解决办法：
社区的配置。尤其针对孤寡老人；
医疗服务。发展医疗、聊天等等服务机器人；
房地产市场。小户型的推出；
商业消费。针对单身消费群体的一系列定制。
虽然独居仍有诸多不完善的地方，但是趋势却非常迅猛，独居更多的是一种生活方式，应该被社会所压迫。
书里的独居并非和群居相对立，独居更接近于给自己“和这个社会一个缓冲空间”，这从独居往往发生在城市也能看得出来：城市本就是人类的大型群居。
人类的本能很清楚独居会让自己处于相对弱势的状态，所以大多数人并没有改变对婚姻和家庭的看法，但用孤独终老来恐吓独居者并不恰当——老是真正的弱势，独居只是放大了老的弱势而已。事实是，无论独居不独居，老或者说失去对自己身体的控制，才是人类真正害怕的事。
书名：单身社会
作者: (美) 克里南伯格 译者: 沈开喜
出版社: 上海文艺出版社出版时间: 2015-2
文章来源于书入法公众号
