20200817读书笔记

（十五）范仲淹家族

176节，范仲淹61岁身体赢弱严重，仁宗皇帝体恤把他调到杭州为官，也方便就医。可是刚到杭州的第二年，江浙地区就遇到了大饥荒。范仲淹一方面开仓赈灾，另外一方面却一反常态，居然下令放纵百姓举办竞渡比赛，自己还常常到湖上宴饮，还鼓励有钱人大兴土木。当时负责监督的官员很不理解，于是向朝廷汇报说，范仲淹不关心体贴灾情，自己却放纵游乐，没有节度，还到处大兴土木。耗费财力，于是，范仲淹向朝廷汇报自己的意图，揭开了谜底。一，范仲淹放纵竞渡是在调动地方有钱人的参与，可以拉动民力，让灾民有饭吃。在自己身体不佳的情况下，还利用自身的影响力参与宴饮，让民间的资金走动起来，二，杭州民间喜欢佛事，范仲淹鼓励进行，不单有善款，还可使用民力，三，在灾荒期间，劳动力充足，他鼓励重建寺庙，修官宅等，解决了大量灾民的就业，吃饭问题。四，当地粮价不断升高，范仲淹不但不压制到，反而派人大力宣传，外地的客商，见有利可图，大量的玉米到杭州，结果米量放大，米价反而下降了，那年江浙地区只有杭州百姓，没有流离失所，更没有发生暴动的，这就是范仲淹的，别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿的智慧了。范仲淹当时的手法是非常先进的，后来在朝廷赈灾的处理上，很多都在沿用范仲淹的方法，甚至到了今天，很多拉动经济的手法，都很像范仲淹当年的手法，足见范仲淹的智慧另一层面，生活中很多的冲突和误解，都是因为每个人对事物的看法不同，误解的产生也是如此，所以越智慧的人越不会去猜测别人，智慧的人相信每一个人，都有他的有限性和背后的动机，如果我们没有足够的智慧，我们所看到的很多都只是误解，给我的感受是，很多误解和痛苦，都源于我们没有看见真相。能看见真相的人，必是修身，修心，多年研究生命教育人。

177节，范仲淹不仅治国有方。治家也有道，次子范纯仁准备结婚，觉得是一件人生大事，想办的体面一些。于是，列了张长长的购物清单，托大哥带到京城给老爸范仲淹看，结果范仲淹看完之后，回复写道:一人站着一人卧，两个小人地上坐，家中还有两个人，退回娇儿细琢磨。这实际上是一个谜，猜一个字，那你猜猜是什么字呢？原来是一个繁体的俭字，范仲淹以身作则，教之有方。他常常教育亲人子弟说，惟俭可以助廉，惟恕可以成德，最后儿子范纯仁也官至宰相，一生廉俭，范氏的后人也世代代有人才出。范仲淹不仅俭德，还把省下来的钱都用来办义庄，义庄就是家族慈善机构，范仲淹也是古代义庄慈善举措的开创者。范仲淹用他一生的积蓄办起了义庄，在苏州购买一千亩田，作为义田，义田所带来的收入，用来救济族人和有需要的人，还同时办起了义宅，义学，让家族团结友爱行出道义来，这是对后人最有形的无形教化的，这是对后人最有形的无形教化了。后来，后人更不断的支持和效仿范仲淹的作为，最高峰的时候，范氏义田就超过了5000亩。范仲淹在世64年，可范氏义庄却办了九百年，范仲淹的无我精神，形成了对子孙后人的强大无形教化，让范氏的后人得以世代荣光。我们可以从中得到什么样的启示呢？俭德义，我想起了道德经第七篇，天地能长且久，以其不自生，故能长生，最后我想说一句话，时间的伟大可以见证一切的真实与浮华，结果不会骗人。给我的感受是，利他助人便是为子孙积德。乐于助人是让一个家族的路走的越来越宽的锦囊妙计。

178节，岳阳楼记背后的情怀，你还记得先天下之忧而忧，后天下之乐而乐这句话吗？是的，小时候我们都学过这篇文章。也因此我们知道了有一个人叫范仲淹，这篇文章是范仲淹晚年所作，好友滕子京受范仲淹的牵连，被贬至岳阳为官，可是滕子京一心为民办事，到了岳阳之后，决定要修复岳阳楼，希望好友范仲淹能为此作记，范仲淹回顾一生感慨万千，西溪大坝的激流勇进，朝野之间的尔虞我诈。杭州城内灾民的叫苦连天，金戈铁马。阁中书卷。仁宗皇帝忽而挥袖将他贬，忽而笑逐颜开手诏亲见。还有妻子牵衣滴泪的阻劝，父子边关上阵一马当先，此情此景令范仲淹心中万分激动，欣然提笔，一气呵成，写出了千古名篇岳阳楼记，写的是岳阳楼，表达的是范仲淹一生的情怀，一首名诗通常背后都有一种情怀，不以物喜不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹的一生从来就没有想过自己，从立志要成为宰相，辅助皇帝救国，到划粥断齑。一生都活在他的使命当中，也造就了范仲淹的伟大。纵观历史上，所有伟大的人，都有一种无我的精神在里面。所以，凡事要成大事者都应不以物喜，不以己悲，这可能也是要成大事者必须要跨越的门槛吧。给我的感受是，不以物喜，不以己悲的情怀是要从小修炼的。当自己不愿意伤害自己的时候。没有任何人可以伤害到自己。