括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“帝曰：阴与阳并，血气以并，病形以成，刺之奈何？”
黄帝曰：阴与阳并是血并于气，而为血气以并也。当病形已成之后，必有虚实之分，刺之又当奈何？
“岐伯曰：刺此者，取之经隧，取血于营，取气于卫，用形哉，因四时多少高下。”
岐伯对曰：刺此者，亦取之经隧而已。盖经隧之中，皆气血所流行之地。如血有虚实，而宜取血者，营气属阴而主血，即取之营气焉。气有虚实，而宜取气者，卫气属阳而主气，即取之卫气焉。
取血于营，取气于卫，必相其人之高矮肥瘦而用其形，兼因其四时之寒热温凉，及月魄之生缺，以为针之多少，以定邪之上下焉。自病可去，而得针刺之法矣。
