爱与恨（wm197049）
和岁数小的人谈爱这件事，不会有啥结果。他们不懂得爱，因为他们无缘懂得恨。爱与恨是一对儿双胞胎，也能看作一件情缘的两面，一面向阳，一面背阴。
爱好比有双感觉寒冷的手，你给它戴了手套，最感激时就是刚戴的那会儿。截然不同的反差令它温暖，激动。而后，渐渐习惯了这种温暖，渐渐觉得自然而然，理所应当。渐渐可能没了感觉。甚至，见到没戴手套的手，不觉得寒冷而自觉温暖，反倒是，见到更华美的手套心生嫉妒，不免自觉寒酸。
这就是爱。
恨呢？一般来得意外，来得突然，来得猝不及防。不如爱来得那么轻缓和煦。因为，爱的温暖是渐渐暖了你的手的，你的手，也是渐渐习惯而麻木于爱的，把附加的当成了自有的。恨的猝不及防，叫你心惊，就像手掌猛不妨扎了根刺。尖尖，准准，酸酸，麻麻，“噌”一声，进去了！
手掌扎根刺是不跟手商量的。不像爱那般来，手套是逐渐戴到手上的，甚至戴以前还曾振振有词，手套对手说：“我爱你，要给你温暖”。手呢，有忸怩，甚至婉言拒绝，要么挑剔手套，要么嘴里说着不需要，却伸过去。刺到手上，不足一秒，眨眼间进去的。手一哆嗦，折断了，那截勇敢的刺头，留在手心里。叫手无可奈何，还得忍着，耐着。
手感觉手套热了，可以摘掉，可以带着，可能无意遗弃，可能主动丢弃。大可不必为爱的给予，而酷热时候带着它累赘。这就是好多人对待爱的态度，并无感激。
恨来了，悔过不及，人们大都不憎恨刺的存在，而叹息自己手的不小心。所以，人们无视对爱的抛弃，也容忍恨的伴随。因为恨就是手心的刺，挑掉它，得忍受手心的更大痛苦，得看着手心被被针尖拨弄开，把无辜的肉扯得七零八落。甚至流出血，增加你疼痛的视觉，而刺却浑然不动，要么，隐藏在血的角落。
没结果，就叫它留着吧。杀灭恨，要抵消对手掌的爱，所以更加容忍了刺的存在。小心翼翼对待它，它仍旧会刺痛你，在你不经意时候，或握东西，或攀援他物。恨就是刺，就是给你存在感的。叫你知道，不止有爱，有温暖，而且有恨，有刺痛。
爱成了习惯，爱变得淡然，爱成了身上的衣服。衣服本身是不属于人类的，一般时候，衣服穿身上，文明人并无不自在的感觉，也不会时时意识到穿着衣服。当大家看到个赤身裸体的人，才会意识到大家都是穿着衣服的人。我们都是有爱的，并且我们都爱人，所以往往不觉得爱。
生来就在糖堆里的人，没有感觉糖的甜蜜。对他们来说，一切都是再自然不过的事儿了。更多的人，甚至连几种糖风味的区别都麻木不知。虚妄的糖堆上的人。
爱是种来得和煦、消失得和缓的东西。恨呢，来得突然，走得急促。假如有一天，手掌心里那刺突然没了，举笔握物仍旧提防着那种习惯的刺痛，却没了。你才会觉得很不自然。生活的每一下动作，都要用手，都要提防不小心掌心里的刺痛，所以，你操心更多的是那根刺，如何防着它，如何忍着它，如何迁就它，如何与它为伴，如何最大程度的成为它的朋友。事实上，你已经与它达成默契，你容忍它，给它尊重和空间，它包含你，不至于每次都刺痛你。
这就是人对待恨的态度。事实证明，人们对爱他的人容易忽视，却对他的仇恨者寄予更大的关注。人更愿意熟悉敌人，却不见得愿意多熟悉自己的朋友。
恨，也成了一种爱。对于恨，关心，关注，了解，包容，求得一定距离，达成某种妥协，甚至甚于对爱的了解。
因为恨更能叫人警醒，更使人警觉，提防、戒备，随时迎接下一轮的抗争。而爱呢，是温暖的，惬意的，使人陶醉的，甚至麻木的。爱使人没有存在感，没有成就感，得不到活着的证明。
你被人恨着，或者恨着别人。是一种多么微妙的关系呀。你能说出仇恨对象的长相，描摹他的声音，熟悉他惯用的动作，孰知他爱穿的衣服，越熟悉，越仇恨。哈哈哈，意识到了吧？这种不可或缺又死死提防的关系，就是种关心。
所以，有种说法很有趣，感恩你的仇敌，感恩你的对手，他们让你警醒，他们叫你成长。正因为他们，你才颇显价值。
真正爱好一件事情，是既爱又恨的。恨它的困难又担心它会消失，消失了，你会觉得自己所作所为没劲儿，没了价值，没了意义。而爱呢，与其说爱上这件事情，不如说爱上解决这件事情出现的层出不穷的问题。我们能解决问题，我们从而有了更大的意义。对一件事儿，痴迷期间而毫无反馈，痴迷的人会渐渐失去兴趣，假如痴迷期间，问题不断，我们能够越战越勇。
再幸福的日子，如果过得水平如镜，就会活得虽生尤死。生来糖堆上过活的人，除了甜蜜，不曾尝受过别的滋味，一则糖的滋味会淡然。二则人的生活会无望。
恨里有关注的成分，爱也可能转化为恨，爱是种拉近的关系，恨是种推远的关系。推远，真远了也就没了关系。拉近，拉不近可能赌气而推远。要是真的远了，又使劲儿拉近，这才是真的不舍的爱。仇恨的双方彼此倾慕，叫做惺惺相惜。（wm197049）
