有一年夏天，我和朋友坐在广场旁的座椅上小憩畅聊，有个衣衫褴褛的民工走过来，看样子很累，想坐在我们旁边，羞于开口。
朋友说：坐吧，我给擦擦~“不用不用，我们也不是什么多干净的人”他坐下，一脸满足
我问：“您来打工？家人呢？”“我打了一辈子光棍，哪有老婆孩子。也就是赚些钱糊糊口，腿伤了，只能回家了。”………
这么久过去了，我依然记得他，面朝黄土背朝天的阶层打工人。
这么多年习惯了小镇子不紧不慢的生活，不想再去奔波，回想奔波穿梭，看见在火车站旁打着地铺的母子，孩子也许只有两三岁；看见因赶不上春运火车，握着无法改签的火车票而默默流泪的中年男人………
一幕一幕让人揪心，换作是谁，都会不自觉地把他们列入穷人的名单，甚至有些人的眼里还有鄙视，在行为上甚至心理上对他们进行人格踩踏…
因为脏，因为看起来穷，他们在大城市失去了尊严，被人看不起，认为活该……
有一句话特别犀利：经济基础决定上层建筑！社会就是如此现实！但是穷，可以摆脱吗？怎么才能够摆脱？…
阿比吉特·班纳吉和埃斯特·迪弗洛两个人为了弄清楚为什么贫穷？贫穷会导致哪些特定的问题？如何才能逃出怪圈？…为了这些问题，他们走访了18个国家地区，深入穷人区，探寻根源，于是有了这本荣获2019年诺贝尔经济学获奖作品《贫穷的本质》
看了这本书，让我想到一个故事：以前，有个穷人和一个富人，两个人以前是多年的邻居。
穷人："老邻居，你还能认出我来吗？"
富人："在一个四合院里住了那么多年，怎么会认不出来呢？我们还是有感情的。"
穷人："这么晚了，还那么忙，看来你们富人也不容易。什么都有了，还那么拼命。"
富人："人只要活着，就很难说什么都有了。你觉得现在你最缺什么？"
穷人："我当然最缺钱喽。无钱万事休。"
富人："这是事实，但是这只是结果，其实还有更内在的因素。"
穷人："你是想说人穷志短？可是穷人怎么能不志短呢？对于等米下锅的人来说，还有什么志气可言呢？人穷就必然受限制，迫于生机，很多时候只能妥协，这一妥协必然要放下很多东西。"
富人："你说的只是客观因素，穷人被一些不具备的客观条件所限制。而一些主观因素，完全在于穷人自己。比如：许多穷人是安贫乐道的。他们认为，人生由命，富贵在天。走什么样的人生道路，都是前世注定的。"
穷人："这有什么错？人们不是常常说，人要知足常乐吗？"
富人："我个人认为，需要知足的是富人，说得夸张一点，它只适合富人，不适合穷人。这些告诫对于富人而言是有利的，如果你拿这些话来告诫穷人那就错了。"
穷人："看来，我们是被一些传统的观念误导了。"
富人："是的，宿命论和知足常乐是滋生安贫乐道思想的土壤。在一些偏远山区，一些人的贫困程度令人惊讶，但他们习以为常，为什么？因为他们麻木了。有的人甚至把政府扶持他们发展生产的资金拿去买酒喝，这是人穷志短的典型表现。"
穷人："经你这么一说还挺有理，为什么人一陷入真实的生活中，这些道理就感觉不到了呢？"
富人："这是自我麻醉的结果。开始的时候，穷人不是没有志向，但是因为自我麻醉，他们没有倾听它的声音，如果它潜伏在穷人身上多年之后一直没有得到鼓励，那么，这种志向就会逐渐停止萌动，最后趋于退化而消失。"
穷人："那么，如何解决这个问题呢？"
富人："穷对每一个人来说，无疑都是一种人生逆境，但如果一味逃避，逆境就是绝境！穷人要勇敢地去面对，穷则思变，自强不息，使不利因素转化为致富的契机。只有自强不息的人，才有机会翻身，才会有更宽阔的人生道路。"
对比穷人和富人，我们如果过上了我们想要的生活，那一定是我们的内心的渴望得到了满足。
没有谁规定了穷人不能翻身，一辈子都只能是穷人，这个富人说的对，穷人在麻醉自己，麻醉到麻木，根本不去想这些问题，一直在逃避现实，等自己真正清醒的时候，已是一脚进土之人。
父母的眼界决定了孩子的发展，他们的子女已成功地复制了他们的基因，如果没有及时的提升自己，意识到这些问题，那么终究会跟他的父母一样，为生计而忧！
贫穷的人总爱谈论这个世界的不公平，可归根结底，都是自己一次次选择的结果。如何在有限的物质基础上，做出最大的成绩，才是我们真正要思考的？
一个再富有的人，如果没有阔大的格局，也会有衰败的一天。格局的大小，在很大程度上就决定了我们人生会有怎样的走向
