後天之氣——無象不成數
人類精神為數，先天而生。人類形體為象，後天所成。魏伯陽祖師曰：“天地神明，不可測度。利用安身，隱形而藏” 。人類精神為仁義，相對而言仁為陽，義為陰。仁者必有勇，勇者不必有仁。勇者無仁，但必須有義。既無仁，又無義，則不齒於人類。仁義是做人的底線，是人獸之間的根本區別。無仁無義則禽獸不如，人形其身，妖魔其心，乃無道之人。人類精神為震XXY，人類形體為巽YYX，一陰一陽之謂道，陰陽不測之謂神。莊子雲：“攝精神而長生，忘精神而無生。”
陽卦左旋，順行；陰卦右轉，逆行，指的是精神世界,無形。陽卦《乾》一、《兌》二、《離》三、《震》四，後三陽卦由《乾》而生，《乾》爲天。陰卦《巽》五、《坎》六、《艮》七、《坤》八，前三陰卦由《坤》而生，《坤》爲地。作爲天地的《乾》《坤》始終不變，天地爲體，六卦爲用。
正義曰：“乾坤成列，而易立乎其中矣”者，夫易者，陰陽變化之謂。陰陽變化，立爻以效之，皆從乾坤而來。故乾生三男，坤生三女而爲八卦，變而相重，而有六十四卦，三百八十四爻，本之根源，從乾坤而來。故乾坤既成列位，而易道變化建立乎乾坤之中矣。“乾坤毀，則無以見易”者，易既從乾坤而來，乾坤若缺毀，則易道損壞，故雲“無以見易”也。
先天之氣重在其位，富貴來自天命。例如夏桀、商纣、周厲等淫暴之君，其本命星生于紫微中天，原爲祥瑞景星，天生貴胄，聰慧過人，才幹超群，爲天下之君。這些淫暴之君不注重天命，驕奢均始于幾微，始于象箸、玉碗，始于美人，人欲戰勝了天理。當其衆心所歸時，本命星象明亮——人心即是天心。當其衆叛親離，本命星象陰暗，就是後天之氣，與先天之氣相互作用，互爲影響。如同人腦細胞組織，所對應的軀體細胞組織。下部發生病變，心術不正，其數運肯定發生變易；後天之氣——無象不成數。
淫暴之君先天之氣，本在九五君位。而其無視于天，與天齊命，篡據上九之位，將自己稱爲代天行命，宇宙真理，妄自尊大。倒行逆施，殘虐天下，人神共憤。天數已改，天命已變，反映于星象上。將新生帝星取代沒落帝星，爲衆望所歸，淫暴之君成爲獨夫民賊。
下界氣數已盡，先見兆象于上天本命星，天人合一。淫暴之君本命星隕落，三神無出。天上不再有其位置，不複人形，沒有來世。人之福祿財氣是有數的，淫暴之君一世耗盡百世財，殘民以逞，作惡多端，民心盡失，氣數已盡。
星象與太極宇宙同樣，在0——1的轉化過程中，星象是活的宇宙生命，水中有火，可吸取外火。活的星象日益成長壯大，在不斷運動分裂膨大，太陽與地球亦是同樣。與人體內的受精卵細胞原子同樣，是成長發育過程。新陳代謝也是自然之道，新星總是超出代謝的衰死數量，這是由于太極宇宙生命的0——1，無極而太極。
太極八卦以數爲體，以象爲用。無極爲數，爲0，爲道理，無形；太極爲象，爲1，爲變易，有形。有形物質世界萬事萬物都是相對存在的，太極亦是如此；以數爲體，以象爲用。相對而言，太極爲體，兩儀爲用。兩儀爲體，四象爲用。四象爲體，八卦爲用。八卦爲體，五行爲用。五行爲體，變易爲用。《乾》、《坤》爲體，六卦爲用……。乃是太極有形物質世界的精神領域，爲道理，爲規矩、爲方圓、爲自然之道，爲變易之規範，爲神化之則，具有普遍運動規律。爲010101010……，大中含小。
“物質不滅定律”、“能量守恒定理”等等徹底唯物論來自西方，是無神論的産物，曆史並不長。此類定律、定理將事物絕對化，否定中華傳統文化道德，否定天人合一、神人合一、天人感應等等，否定太極宇宙普遍運動發展規律，否認010101010……，大中含小。將太極宇宙視爲僵死物，將包括人類本身在內的所有物質世界全部物化，否定精神的存在，靈魂的存在，將人類等同于動物。這類歪理邪說來自蠻夷之邦，並不奇怪。西方社會源自于叢林社會，把物質放在第一位，崇尚的是身外之神，也就是人造神。
華夏曆史上神人合一，神在體內，“我心即神，我心即佛”，神就是仁愛，慈悲爲懷，普愛衆生，爲天理。魔就是仇恨，動物性邪惡、貪婪、自利、凶殘等等，爲人欲。
隨著人類社會科學的進步，西方科學也承認宇宙始于一個原子，向中華天人合一理論靠近了一步。 “物質不滅定律”、“能量守恒定理”等等徹底唯物論尚有一定市場，將世間所有的一切全部物化，凡是見不到的一概否認，包括人類精神。
只有高級生命才會産生高級生命,僵死物無法産生高級生命。宇宙是個活著的生命體。天主教與基督教認爲聖父、聖子、聖靈三位一體。天有多層，爲聖父所造，神在體外。禅學認爲每個砂粒之中都包含著無數大千世界，我心即佛。道家認爲越是微賤越近乎道，天人合一，神人合一。現代科學證明；物質的基本形式呈原子狀態，含有電子、質子、中子……，與人類至今無法發現的深度微觀世界。
宏觀世界我們所能觀測到的只能是銀河系,厚度爲十億八千萬光年。人類看到的銀河系是個盤形,更准確的來講應該是個橢圓的卵形,如同卵中的微生物觀察整個卵一樣。卵在人類眼中有著一層殼,可是在卵中高級智慧微生物的眼中可就不是殼了,而是個厚厚黑黑的卵殼,如同人類觀察宇宙。宏觀世界對于人類而言是無窮無盡的,人類只能看到頭頂上的一重天,而天有九重。太陽系不過是其中的一個原子,地球不過是太陽原子核的電子,原子的形狀都呈卵形。
我們所見到的宇宙空間是什麽形狀呢?在白天我們看到的是蔚藍色的天空,這是地球的大氣層。太陽將光芒射向人類,其它的星宿都看不到了。到了夜間,人類用肉眼就可以看到北斗七星、二十八宿等等,天空如同倒扣著的鍋底,人類是在哪裏?我們在卵殼之中,在銀河系之中。銀河系對于我們所看到的宇宙而言,不過是其中的一個原子。華夏將原子稱做太極,天地如卵,萬物皆太極。不論大與小,宏觀與微觀。也不論有多少層,多少大千世界、中千世界、小千世界。總而言之，都呈原子形式,是太極形式。
太極形式多種多樣,砂粒之中能出現高級智慧生命體麽?根本沒有可能。只有高級生命才會産生高級生命,只有智慧生命才會産生智慧生命,高級智慧生命的出現並不是偶然的。以人類爲例；人的本身具有大腦中樞,這是全身的司令部，也就是靈霄寶殿。內有三十六天帝,每一個腦細胞都相當于一個星系,遙控著整個形體。當人類出現腦血栓時,相應部位的肢體部分就會出現了偏癱,不再服從大腦的指揮,盡管肢體並沒受到損壞。損壞的是腦細胞,負責遙控那部分偏癱肢體的腦細胞。
這就提出了個問題；腦細胞算是獨立的智慧生命體麽?腦細胞遠在大腦之中,卻指揮著相對應的肢體。腦細胞與肢體誰是主,誰是客?腦細胞爲神,肢體爲形。“受孕結胎，各有星宿”,星象爲神，人類爲形。色就是空,空就是色,二者相輔相成。
我們人體中的每個基因細胞都帶有生命的信息,經過克隆可以再現整個生命體。生命的信息在微觀世界完整存在,血代表著生命，代表體內生命之火。牛羊經過克隆只能成爲牛羊,人類經過克隆只能成爲人類。人體中的基因細胞具有完全高級智慧生命特征。如果我們所見到的整個宇宙是個放大了的人類細胞,而且是個活著的基因細胞,地球上出現人類這樣的高級智慧生命，就順理成章了。如果說宇宙是個僵死物，能夠出現地球上的人類,反倒不合邏輯。生命的遺傳基因是非常重要的,再聰明的猴子也不可能生出人類,人類有靈魂，而猴子沒有靈魂。
由此可以推論出；我們所在的宇宙是個活著的生命體,而且進入了成熟期,可以孕育後代,繁衍新的太極形式。人體內的每個基因細胞，都是宇宙生命的縮影。人類體內存在著類似的九重天，有大小不同的四季,人與天相類。我們所在的宇宙是個年青的宇宙,0——1，正在不斷的膨脹與分裂,地球也在不斷的膨脹之中。人的腦細胞每天都得新生百八十萬,死亡百八十萬。常生常化是自然之道,每個新生的腦細胞都會自然生出供應養分的腦血管,死亡的腦細胞血管也隨之消亡，乃自然之道。
人體有上、中、下三處丹田,三處丹田如同三種類型的宇宙形式,相互影響,相互制約,相輔相成組成了生命形式。上丹田如同宇宙中的星宿,生生化化。下丹田是生命形成的必要條件。性成熟的雄性每日就可生出數百萬計的精子,不與卵子交合就不會變成生命,盡管其中也具有生命的信息。列子曰；“天地含精,萬物化生”。需要一定的外部條件,也就是陰陽交合。“一生二、二生三、三生萬物”。太極生出陰陽兩儀,陰陽交合繁衍出新的生命形式。人類就是天地之子,宇宙之子,是太極成熟之後繁衍出的新的太極形式。
後天之氣——無象不成數，就是天人合一，神人合一，就是靈霄腦細胞與下部相對應軀體細胞之間的關系。神形合一，精神決定物質，神先形後，神爲主，形爲客。以神爲體，以形爲用，與徹底唯物論恰恰相反，不承認有精神世界存在，源自蠻夷思維，源自叢林社會。
