继续学习《论语》雍也篇。
原文：子曰：“谁能出不由户，何莫由斯道也？”
译文：孔子说：“谁能不经过自己屋子的房门就能走出去呢？为什么没有人走我所指出的这条道路呢？”
赏析：其实孔子这么说，只不过就是做了一个比喻而已。
主要是告诉我们做事一定要去遵循道，就像我们走路若想从房间出去就必须要经过门一个道理。因为我们都知道孔子他至始至终，弘扬的都是“仁德”“礼制”。
可是就在他生活的那个年代，没有多少人去在意和重视这些，所以说孔子在内心感到非常的不理解，就是因为这样，他才发出了这个疑问。
对于我们现在的社会而言，其实一切向善的，向上的，积极正能量的我认为都可以称之为道，不要去做那些违背自然规律的事情，所谓人间正道是沧桑！
原文：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
译文：孔子说：“质朴胜过了文采就会变得粗野，文采胜过了质朴就会变得虚浮，只有质朴和文采的比例恰当，然后才可以成为君子。”
赏析：其实我们这里所说“质”我认为指的就是我们的天赋，比如说有的人天生就很漂亮，的人天生就很丽质，
有的人天生就力气特别大，有的人天生就能说会道，有的人天生就很勇敢，这些就是一个人的本质，这个是与生俱来的。
那么“文”指的就是我们后期的学习，后天的修养，常说的学文，也就是学习文化，通过学习文化来提升自己的内在。
那么如果我们天生的本质很好，但是却没有增加我们的内在修养，就会流于虚伪和浮夸，难以成为君子！
就好比我们从小就去学校读书学习，才会让我们懂得什么事情该做，什么事情不该做，懂得怎样约束自己。
这一章确切的说明了文与质的正确比例关系，也就是孔子心目中君子的人格模式，可以说高度的概括了孔子的文质思想。
文与质是一个相互依存的关系，既对立又统一，却又不可分，二者相辅相成，缺一不可，这两点对于我们来说都非常的重要。
孔子的文质的思想在经过了两千多年的实践以后，更是得到了后人们不断的丰富和发展，也就更加对我们后代有了深刻的影响！
一句话，一个人仅仅有天赋是不够的，必须再通过后天的学文来丰富自己的内在，只有两者结合才能堪称君子！
