《得未曾有》是安妮宝贝改名庆山后的首发新作。作者摘选记录了她一次长途旅行中遇见的四个之前不相识的人。“爱画画也善于烹饪的厨子，倡导他的饮食方式。摄影师回归乡居，以作品系列礼敬故乡和大自然。年轻僧人，以诗歌以唐卡以修行以领悟，供奉信仰。以古法弹奏的老琴人，年过八旬，经历各种变迁，心守一事。”
这本书，庆山说，其实是录音记录中摘选出来的精华部分，写作这本书，只是记录下来，表达，传递。
开篇，《拾花酿春》，“酔庐”主人刘汉林。他喜欢酿酒、画画、喝茶，爱好做菜。他认为，其实生活可以很自在。不需要每天大鱼大肉，简单的食物就可以满足人体的需求。正如我们的快乐和享受也不需要那么奢侈，完全可以来自微小的事物。他的想法是吃少一些，吃精一点，只要吃，就买最好的食材。应该返璞归真，不必天天大鱼大肉。油腻重口味就像甜言蜜语，会让人依赖。做菜也是一种交往。想引导公众的饮食观念，希望哪怕经过几代人或更长时间，大家会追求自然的生活。
第二篇，《还乡记》，摄影师魏壁。他喜欢在照片上写字，用小楷写，繁体字，沉稳地叙述，不让字干扰画面，只是照片的烘托；喜欢收集农具、碎瓷片、棒槌、夜壶、木椅、砍刀等物品。他也曾挥霍金钱，挥霍青春，对欲望有过充分的体验和释放。在大城市生活多年后，回归故乡，在农村生活，用自己的方式完成着对故乡的表达。他认为：“感受比说出来更重要。现代人缺的就是静下来内观，与古人对望。”
第三篇，《渡过轮回梦海》，僧人桑济嘉措。在别人眼里，他经常被当作一个文艺青年，画唐卡，熟悉藏文和汉文，学习英文，也在学梵文。他使用手机、电脑，发微博，听西方音乐，看美国电影，在自己的小书房的墙上贴梵高和梦露的头像。曾经交游很多，去过很多地方，见到很多的人。而今却喜欢待在拉卜楞寺修行，看书，学习。
末篇，《素琴.古音.淡味》，古琴家叶名佩。八十四岁高龄的古琴大师叶名佩先生，从十四岁开始学琴，到现在没有中断。叶老曾经师从国画大师张大千，认真学习过绘画。她认为：“文化遗产应该推广、传承下去。真正达到了某个境界，觉得事情就是这样，该怎样就怎样。”
这本书，对看过安妮宝贝作品的我来说，真的有些出乎意料，没有了凛冽的笔触、令人心疼的感觉，透着温暖与宽容。
四个人物都喜爱画画，都有自己的坚持和对传统文化的敬畏与传承。不论是性格圆通的刘汉林，看上去不像成功者的魏壁，还是心态很开放的桑济嘉措，严守古法、操琴有戒的叶老，他们都不急功近利，都用各自的方式，保持内心的自在。
读这本书时感觉在听庆山和四个人的交谈，亦像是四个人自然地对着我叙述，读着，心就静下了，也会想我现在的生活状态可不可以调整到平稳从容。
末篇中还写到一位古法制琴的老师傅，尤其擅长做琵琶和阮，自己会弹。因为会弹，所以知道音色好不好，因此乐器可以做得很好。这样的老人，诚如作者所言“单纯而干净，清清爽爽。即便已年老，却都还是这样干脆利落，健谈而聪慧。也许是因为长期而专注地做一件事情，并且充分享受和尊重这件事情。某种程度上说，他们因为热爱自己所做的事情，保留了赤子之心”。
佛法说：得未曾有，心净踊跃。果真如此。
