这是《诗经》中最锋芒毕露的民歌，以伐木者的口吻，对不劳而获的贵族发出一连串质问，是底层劳动者对剥削制度的愤怒控诉与辛辣讽刺。
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。
kǎn kǎn fá tán xī，zhì zhī hé zhī gān xī。hé shuǐ qīng qiě lián yī。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
bù jià bù sè，hú qǔ hé sān bǎi chán xī？bù shòu bù liè，hú zhān ěr tíng yǒu xuán huán xī？bǐ jūn zǐ xī，bù sù cān xī！
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。
kǎn kǎn fá fú xī，zhì zhī hé zhī cè xī。hé shuǐ qīng qiě zhí yī。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！
bù jià bù sè，hú qǔ hé sān bǎi yì xī？bù shòu bù liè，hú zhān ěr tíng yǒu xuán tè xī？bǐ jūn zǐ xī，bù sù shí xī！
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。
kǎn kǎn fá lún xī，zhì zhī hé zhī chún xī。hé shuǐ qīng qiě lún yī。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！
bù jià bù sè，hú qǔ hé sān bǎi qūn xī？bù shòu bù liè，hú zhān ěr tíng yǒu xuán chún xī？bǐ jūn zǐ xī，bù sù sūn xī！
第一章
坎坎：象声词，伐木的声音。
伐檀：砍伐檀树（檀木坚硬，是造车良材）。
干（gān）：河岸、水边。
涟猗（yī）：水面泛起的细小波纹。
稼（jià）：播种；穑（sè）：收割。不稼不穑：不耕种、不收割。
胡：为什么。
廛（chán）：古代一户人家所耕的田，这里指粮食的计量单位，三百廛形容数量极多。
狩（shòu）：冬天打猎；猎：夜间打猎。不狩不猎：不打猎。
瞻：看。
县（xuán）：通 “悬”，悬挂。
貆（huán）：一种小野猪。
君子：这里指不劳而获的贵族统治者。
素餐：白吃饭，指不劳而获。
第二章
辐（fú）：车轮的辐条，这里指伐檀木做车辐。
直猗：水面平直的波纹。
亿：古代数量单位，指极大的数目。
特：三岁的大兽，泛指大的猎物。
素食：与 “素餐” 同义，白吃饭。
第三章
轮：车轮，指伐檀木做车轮。
漘（chún）：水边、河岸。
沦猗：水面的小漩涡。
囷（qūn）：圆形的谷仓，这里指粮食。
鹑（chún）：鹌鹑，泛指小鸟。
素飧（sūn）：与 “素餐”“素食” 同义，白吃闲饭。
1. 叙事脉络：辛苦劳作 → 目睹不公 → 愤怒质问
全诗三章，结构完全相同，采用重章复沓的手法，层层递进，情绪不断升级：
劳作场景：从 “伐檀” 到 “伐辐” 再到 “伐轮”，写出伐木者日复一日、永无休止的繁重劳役，为贵族造车。
环境对比：清澈的河水与劳动者的艰辛形成鲜明对比，更反衬出内心的不平。
核心质问：每章都以 “不稼不穑，胡取禾三百…… 兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县…… 兮？” 的句式，直击贵族不劳而获的本质，尖锐有力。
辛辣讽刺：结尾 “彼君子兮，不素餐兮！” 是反语，表面说贵族不是白吃饭，实则讽刺他们正是不劳而获的寄生虫。
2. 艺术手法：锋芒毕露，节奏铿锵
叠词与象声：“坎坎” 开篇，伐木声如在耳畔，极具画面感与现场感。
反诘句式：连续的反问，如排山倒海，将愤怒与不满推向高潮，极具冲击力。
重章复沓：三章只换少量词语，反复咏唱，强化了批判的力度，也让诗歌朗朗上口。
对比鲜明：劳动者的辛苦劳作与贵族的不劳而获形成强烈对比，凸显社会不公。
3. 主旨与内涵
《伐檀》是《诗经》中反剥削、反压迫最具代表性的作品：
它真实反映了西周晚期至春秋初期，底层劳动者被贵族残酷剥削的社会现实。
表达了劳动人民对 “劳者不获，获者不劳” 的不合理制度的强烈不满与反抗精神。
是中国文学史上最早的、最直接的批判剥削的诗歌，具有深刻的思想价值与社会意义。
4. 文化价值
这首诗突破了《诗经》中多数作品温柔敦厚的风格，以直白、尖锐的语言，喊出了底层人民的心声。它不仅是一首民歌，更是一份控诉剥削的历史文献，对后世批判现实主义文学产生了深远影响。
两千多年过去，“不劳而获” 的现象依然存在。《伐檀》告诉我们：劳动创造价值，不劳而获终会被唾弃。
它提醒我们，要尊重每一份辛勤的劳动，反对不劳而获的寄生思想，追求公平与正义。
坎坎伐木震河干，清涟无语照心酸。
不耕不猎仓廪满，反语声声刺贪残。
千年犹闻劳工叹，公平二字重如山。
