一个完整的生命，应该既有生，也有死。但是所有的生命，几乎都是努力的活着，不愿死去，或者害怕死去。
就像我们不能主动选择生一样，我们也不该主动选择死。对于不能主动决定的事情，我要学会以平常心对待。而完整的生命，就像一条包含两个端点的线段。端点画在哪里，我不能决定，线段的长度，我也不能决定，但我却可以决定这条线段上的风景。我只愿这里的风景云淡风轻。
在这次旅途中，看到一则新闻，一辆货车冲破栏杆，掉进了桥下的滔滔江水。回家的路上，刚好经过了这座桥，看见栏杆只是简单的隔离了一下，还没有开始维修。不禁在胸前画了个十字，愿亡者安息。我不是基督徒，却不自觉的做了这个动作，连自己也觉得奇怪。思考生与死，生命的意义，已经好久好久。最后发现，这是一些永远没有答案的问题，但经常思考还是有意义的。我开始尊重生命，却淡然面对生死（不知道自己在面对死亡还是否能这样淡然）。我尊重生命，却不像某政府对待事故严阵以待，生怕出现一丢丢安全事故。我觉得那是害怕承担责任，而不是尊重生命。我尊重每一个生命，却不愿去干涉它的生活方式，每个生命自有它的完成方式，不管是动物还是植物，不管是艰苦还是安逸，相对于几十亿年的宇宙，连电光火石都谈不上，何必执着于那些似锦繁花，只求互不侵扰，有缘互相扶持，无缘一笑置之。
刚刚看完浮士德，基本上没看懂作者的意思，缺少太多预备知识。但浮士德也说了，知识发展到最后，竟然只剩下零碎，所以我对自己的无知也释然了。书中的浮士德的追求实在让人望尘莫及。但我追求的似乎和他一点都不同。我只想简简单单的生活，在这条路上，快也好，慢也罢，不要被太多的琐事困扰。对于权和钱，我是一点都不向往的。当然，由于不擅农事，对于金钱，倒还不能完全舍弃，能满足简单生活所需也就够了（否则我倒想找个池塘，盖间平房，自给自足）。对于精神方面，我可能需求的比较高一点，我希望有个人，或几个人，能相知，能简单的交往，就是那种淡如水的交往吧。希望有知己，随便一个眼神，一个动作，他都明白。书中的精彩，可以分享，书中的疑惑，可以交流。
其实，以上对于生命的种种思考，只是一种理想化的存在。我是一个俗人，特别特别俗。性格中太多的缺陷让我离理想状态还差很远很远。也许，只有在一个高度理想化的社会，才能过上这样的生活。那里，人人衣食无忧，没有尔虞我诈，没有争权夺利，没有熙熙攘攘。那里，人人都能做自己想做的事，人人平等，…我又找不到词来描述心中的想法了。
有时候真想就是这样一棵马尾松，静静的呆在那，与世无争，亦无求。就那么呆在那山谷中。
作为一个拥有太多缺点的俗人，我还是依旧每天应付着周围的熙熙攘攘，甚至参与了许多名利之争。理想的世界，只能是一个人静静地胡思乱想。胡言乱语了这么久，我也不知道想说什么了。就这样吧
