182是《宜兴古桥》中收录宜兴境内古桥的总数。
我把尚没有到过的宜兴古桥分为南区、滆湖西区和滆湖东区三个区域，今天跑的是计划中的南区。上午，我已搜寻过新街、张渚、太华三个镇区。时间紧迫，下午还有湖㳇、丁蜀两个镇的几座桥等着我去探索。
如果说以前找桥靠的是"不耻下问″，而寻找韩家桥，我靠的则是缘份。
韩家桥所在的大栗园村已拆迁，村庄早被铲平，方园几里内渺无人烟，映入我眼帘的是满山遍野的荆棘杂草。按往常的经验，找桥必先找水，但，这里莫说是河了，连沟都寻不到一条。我只得坐在村外的马路边傻等。虽然偶尔有电瓶车经过，但骑手们对我的寻问充耳不闻，连车都不带刹一下。难道我长的像劫道的？无奈何我只得又回到村上，继续漫无目的寻找。但山路越走越窄，藤蔓和荆棘越来越密，眼前分明就是一条"绝路″。正踌躇间，突然从身后传来了脚步声，一回头，眼前站着一位辅警，正满眼狐疑地上下打量着我。他大概在猜:这人是爬山？探宝？还是来偷笋的？我赶紧"竹筒里倒豆子"，把我的来意不藏不掖全告诉了他。
听说是找韩家桥，他来了精神:"你真赶巧了，镇里安排我们在这几个村一天巡逻两次，今天见你的车停在路边，我才进来看看，我原来就是这村里的人″。他说，韩家桥就在倒塌的几所民房后。村上就没有河，韩家桥所跨的只是一条小溪，现在小溪也被推平了。
当我见到韩家桥时，桥和资料中已截然不同，桥面上三块石条现只剩下了一块。这位辅警讲，不要说这最后一块石条，就是桥墩以后也会一起被铲平。无语，也许我是见过此桥的最后一个人，这种不入文保、文控的古桥，难道最后只能"灰飞烟灭″？
若干年后，宜兴的古桥还能剩下多少？我很惆怅。只争朝夕吧，182座，至少现在一座都不能少。
下一站是飞龙桥和回龙桥，资料中说桥就在龙池山澄光寺前。但，我顺着公路登上澄光寺后就发现，寺的大雄宝殿到寺门之间足足有一公里，这个前在哪里？再说，这是深山老林，站在山上眺望，眼前是一望无垠的林海，郁郁葱葱，密密层层，挡住了我的视线，想要发现河水小溪比登天还难。更不可思议的是，我在澄光寺里上下左右仔细寻找，结果，什么和尚、道士、方丈、尼姑一个人影都没见到。这，有鬼了？这就是一座空寺。问沿着山间小道登山的游客，你们上山见到桥了吗？都说"木有″！
找吧，绝不言弃，游客的热门路线我就不重复了。我顺着边上的一个偏门就往下走，一边提醒自己:稳住、稳住，千万不能着急，别伤了膝盖。才走了百余米，眼前突然开阔起来，视线从原先茂盛的树冠高处下降到了树底后，景色变得曲径通幽。我静下心来倾听，前面不远的地方似有潺潺的流水声。有水必有桥，我刚拐过一个弯来，一座画中才有的桥出现在了眼前。
“世间有佛宗斯佛，天下无桥长此桥”，大抵这里就是春秋时期伯牙遇子期的地方。此桥全是用乱石堆砌而成，没有丝毫尘世间的俗气，显得如此的清新和自然。
我想化作葛巾野服的隐士，在此桥上摆上一张琴，在案上焚上一炉香。当琴音幽幽，香气萦绕时，香、音、桥、人融成了一体，这是怎样的优雅飘渺之境。
可眼前，小桥流水依然，子期却在何方？我该顺流寻觅？还是逆流探索？凭直觉，我选择了攀登。
龙池古道虽显陡峭，但不狭窄，我不徐不疾在山林间晃悠着，行不了多远，前面就见龙飞凤舞的三个字~回龙桥。
回龙桥和飞龙桥异曲同工，没有任何现代人雕砌的痕迹，显得格外的朴实无华，周边水汽弥漫，树影朦胧之下似有飘飘仙气。
离了仙居之地龙池山，下一站是陶祖圣境，在圣境之侧有一座古桥，叫清凉桥。
靠着万能的导航指引，我来到了岗下村，但遍寻不着清凉桥。《宜兴古桥》的编撰大约是个"大尾巴狼″，喜作白马非马之辨。你说古迹在宜兴，我第一感当然是去宜城，你总要说个具体的地方吧！还好，多年的找桥经历养成了我敏锐的嗅觉，顺水就可觅桥。岗下溪水是绕山而来的，我就去山后寻桥。在磬山塔林前的广场边有一小道，这里应是早前的乡村古道。果然，清凉桥就在此处。
清凉桥和飞龙、回龙两桥一样是乱石堆砌的，但不同的是有条石做券拱。但我仍认为清凉桥比前两座桥要危险，前两座桥给我以天衣无缝、天人合一之感，而这座桥的石缝中塞满了小石块，似要摇摇欲坠。
和山区相比，平原地区的桥梁相对好找些，但有些桥"正名不出门、别名传千里″。问莲溪桥无人知晓，而一说哑巴桥，村里人立刻就知道，指点我说此桥在周墅村。
另一座居家桥原名淡家桥，位于芳溪村淡家组，是座单跨石梁桥，是由青石和金山石混砌而成。
而蜀山原来的娘娘庙前，有一座新安桥 ，相传是在清同治年间，由一位姓沈的道士出资兴建的。
到此为止，今天的寻桥行程堪称完美。
东氿听涛
