《穷通刍论》序（2）
一位谦名为“缺”，且在年过半生时就为自己预先题立了墓志碑的哲人——之永君。其深邃的思想与旷达的胸怀，可想而知。
之永君著此《穷通刍论》，伫立于集思想广度、深度、高度于一体之塔巅上，用唯物辩证法的三大规律揭示了事物存在和发展之玄奥，展现了一幅超越时空的无限画卷，这无疑是医人愚、治世疾的独步“良方”。
《穷通刍论》上涉天文，中论人事，下及地理。作者在论生死、人性、信仰、慈善、因果等方面以及在道学、儒学、玄学、孝道、官道等门道之间行吟沉思、纵横辟阖、拨雾驱霾，其思维之深广、逻辑之严密、说理之透彻，可谓凤毛麟角。作者借鉴古今和中西理论来诊断时代之弊端，其切脉之准、辩证之清、用“药”之妙，的确令人五体投地，使人心窗豁然一亮。 其实，不用开膛破肚，同样治愈顽症痼疾；不用唇枪舌剑，同样使人心悦诚服；不用辛辣调味，同样烹出美食佳肴。作者在《穷通刍论》中的叙述手法可谓深得此道，他擅于将思想的锋芒掩饰在圆润的语调中，并灵活运用了迂回包抄、深入浅出、以理服人等表现艺术，从巧妙中娓娓道来，形成了语言风格上的一大特色。不骂而让人知错，不责而使人心服，当是怀仁多智者！天文、堪舆、环境、科学、教育、诚信、人生价值、时代精神……等等命题，一般说来，纵是宏篇巨著也难以厘清的。然而，作者却在尺幅之中诠释了天地万象、世态众生的内在本质与必然联系。
——大气，一篇篇大气势、大气度的论述，矗起了一方雄视万里的大视野；
——正气，缘于高品质。当物化世界的恶俗与病态的浊流向一个急剧转型的社会疯狂肆虐时，作者却没有顺流漂游，更没有同流合污，而是用良知与道义弘扬正气，恪守人文之美、人性之善、人伦之爱，用崇高的追求奠定决不沉沦的品位，而这品位融会贯通在他的辞章语势之中；
——新气，缘于犀利的目光。这目光，源自灵魂深处的神圣，它透过纷繁物象的表层，探寻事物的本质定律；它推开崭新的窗棂，为红尘下的芸芸众生点亮智慧的“心灯”，并为生命的领空擎起一轮充盈希望的新太阳！
——灵气，缘于通达的悟性。日月星辰、风雨雷电、花鸟虫鱼、世像百态……，无不蕴含着生命的灵性。在与万千事物的感应中、在对人生百态的思考中，所获一切的顿悟、觉醒、概括、总结与升华，在《穷通刍论》中的每一篇、每一节里几乎都可得到印证，并由此引领人们朝着一个清明澄澈的理想王国迈进。
《穷通刍论》是集大气、正气、新气、灵气于一体的思想正果，它为人们敲响了理性的钟声。这钟声，让茫然失措的人们在沉迷昏盹中醒来；这钟声，呼唤着人们在对生命终极目标的追寻中放飞梦想。
肖力群
2013年冬于羊城
（肖力群是著名作家、诗人、资深媒体人）
