宇宙的尽头是人心
Day 52 S解读论语之Day 36
【原文】
5.8 孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也①，不知其仁也。、赤也何如②？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”
【翻译】
孟武伯问：“子路算得上有仁德吗？”孔子说：“不知道。”孟武伯又问一遍。孔子说：“仲由呵，一个具备千辆兵车的大国，可以让他去负责军事。至于他有没有仁德，我就不知道了。”又问：“冉求怎么样？”孔子说：“求呢，一个千户规模的大邑，一个具备兵车百辆的大夫封地，可以让他当总管。至于他的仁德，我弄不清。”孟武伯继续问：“公西赤怎么样？”孔子说：“赤呀，穿上礼服，站在朝廷上，可以让他和宾客会谈。他仁不仁，我就不知道了。”
【启发】
1，仁是孔子的核心思想，他对仁的要求极其高。子路，冉求，公西赤在他看来都没达标。虽然能力还行，位高权重。仁和能力是独立的，有些人能力强，但不仁，其实用这种人有时危害更大。
2，仁在我看来就是人心，俗话说，路遥知马力，日久见人心。这个社会乃至整个宇宙，比拼的尽头其实是人心。那些小心机小把戏，是经不起岁月的考验的，人终究活得要对得起自己，对得起别人，对得起社会。便心安。
Mang Wu was a minister in Lu, he asked Confucius whether his students Tese-lu, Chiu and Chih were virtuous.
Confucius said," I do not know."
In a kingdom of a thousand chariots, Yu(Tese-lu) might be employed to manage the military levies.
In a city of a thousand families, or a clan of a hundred chariots, Chiu might be employed as governor.
With his sash girt and standing in a court, Chih might be employed to converse with the visitors and guests.
However,
I do not know whether they are perfectly virtuous.
It takes a lot of time to turn all that water into wine.
