复归于婴儿

2020年11月16日今日阅读雪漠著《老子的心事》——雪煮《道德经》

我读到:第164-173页第28章,

zhī qí xióng shǒu qí cí wéi tiān xià xī

知 其 雄,守 其 雌, 为 天 下 溪。

wéi tiān xià xī cháng dé bù lí fù guī yú yīng ér

为天下溪,常 德不离,复归于婴儿。

zhī qí bái shǒu qí hēi wéi tiān xià shì

知 其 白,守 其 黑,为 天 下 式。

wéi tiān xià shì cháng dé bù tè fù guī yú wú jí

为天下式,常 德不忒,复归于无极。

✅我们可以把知其雄理解为太阳,把知其雌理解为大地,大地低到极致,任所有人践踏自己,把自己踩在脚下,我们要向大地学习,怀抱太阳般照亮一切的梦想,在行为上将自己变成允许万人践踏的大地,大地是世界上最伟大的存在之一。它始终默默的忍受这一切,始终为我们贡献着各种东西,让我们能够生存,无论是承载鲜花,还是藏污纳垢,他都是那么的平顺坦然,没有丝毫的抱怨,没有丝毫的拒绝,无怨无悔,永远承载万物,永远无私奉献自己的一切。

✅为天下溪,当你做到知其雄,守其雌的时候,也就有了溪水一样的德行,天下溪不是一条溪流,而是全天下所有溪流,象征一种大的境界,他不是因为没有追求,没有原则,而逆来顺受,他的顺,是大道的随缘。

✅老子说,只要你能成为天下溪,把知其雄,守其雌印入生命,让他变成你的生命常态,德就再也不会离开你,这就是为天下溪,常德不离,最好的德行已经变成你的本能,你再也不会偏离道德,再也不会失去任何东西,你会变得像婴儿一样,单纯、纯粹,心灵非常干净,再也没有成年人的私欲和贪心,你的世界会变得自然、质朴而简单。以西游记,刘邦项羽,韩信,曾国藩的故事作为例子!

✅知其白,守其黑,心里明明白白,智慧无边,对一切都明察秋毫,但表面看来昏昏暗暗,大智若愚,这就叫知其白,守其黑,人们永远看不出你有多聪明。

      不要一味的展示自己,要学会欣赏别人,让别人多展示他们的才华,多问问别人,多向别人请教。

      如果你能做到上面所说的那些就可以为天下式,也就是成为天下人的榜样和模范,这时你的德行就不会出错,也就是常德不忒,所以要谦虚恭敬,让自己混同于大众,即使你真的有出众的才华,外表上看起来也要向大众一样,这就是复归于无极,有一颗平常心,虽然有智慧,但混同于大众,从很多人的智慧中吸取营养,慢慢地你就会接近终极真理,无极就是终极真理,也是道家的道。

      佛家也提倡混同于大众,佛家认为就算你真的很有智慧,看起来也要像个没有智慧的人,这样你才能够得到整个世界的认可,也会拥有无数的老师,而且不会树敌,慢慢地你的德行,就不会出现任何的差错了,道家称之为和光同尘。

我学到了什么?

这一章让我学到了,包容,谦卑,和光同尘,其实我们现在很多人就算没有什么本事,也喜欢吹嘘自己,而圣人是有太阳一般照亮世界的雄心也会像大地一样包容一切,像婴儿一样单纯,纯粹,没有分别心,而内心其实了了分明,却表现出笨笨的感觉。不会计较,不会算计,有点老实巴交的感觉。

所以很多人说这个人虽然很成功却没有一点架子,越是成功的人越没有架子,没有脾气,对人很和蔼可亲,很愿意帮助他人。也就是因为他们拥有真正的智慧,圣人是不会弃人,不是自是,自见,自伐,自矜的,学习圣人的处事哲学,让自己也能够成为天下溪,常德不离,像婴儿一样快乐,简单,纯粹,能够成为天下的榜样,常德不忒,从而征得终极智慧。

这都是需要自己不断践行,不断练习,从而德再也不会离开自己,和自己融为一体。

今日话题:您从老子的处事智慧里读到了什么?

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