最近天天讲《道德经》，讲无为，今天就具体总结一下，什么是无为？如何做到无为？以及无为的思维对生活的益处。
首先，无为的特点：第一，一心为公；第二，顺其所需，顺势而为，而非刻意为之。
何为公？何为私？举例，认为孩子是独立的个体和存在，有他自己的自由意志，是公；认为是我的孩子，是私。想让所有学生变好，是公；想让某个学生变好，是私。谁积极进取，有担当，培养谁，是公；喜欢谁，培养谁，是私。想帮助他人是公，执着于帮助他人是私。
一心为公，放下自己的私欲，才能看到他人的需要，继而顺其所需。这也是次第。
在家、出门都行，没有一定要怎样的欲望时，就会随顺家人的喜好和心情，家人想逛街，看电影、爬山，去游乐园，我们都能欣然陪同，和对方一起做他想做的事情。
对孩子没有控制欲，就会尊重他的意愿和兴趣，孩子想学钢琴，帮他找钢琴老师；想学舞蹈，送她接受相应的培训。
与人交流时，没有表达欲，就能根据他人的需要随时调整自己，对方有困惑，向我们问询，我们帮助分析；对方想找人倾诉，我们就耐心倾听，适时给予回应。同样问问题，对方理解困难，我们就讲的浅显一点；对方悟性好，我们可以讲解得深入一些。
是故《道德经》讲：“圣人无常心，以百姓心为心。”当我们没有自己的欲望、喜好和标准，没有我的概念和想法时，才能真正做到随遇而安，随顺他人。
无为的好处是：不刻意而为，就不累。
比如做企业，根据业务和订单量，选择合适的地段，控制采购和库存数量，等到业务量倍增，不得不加大投入时，顺势更换更大的地方，懂得“居易以俟命”，顺着顾客和公司的发展需求，被事情推着走，自然而然，就不累。相反，急功近利、盲目扩张后，一旦入不敷出，就会着急、忧虑，情急之下甚至会出现行为偏差。
孩子需要买衣服，我们带他去，他自己做主，需要时我们给点建议，如此，我们轻松，孩子也会更活跃、更积极。反之，我们按照自己的标准和喜好给孩子做选择，孩子不满意，买了也不穿，白白浪费人力和财力。
培养员工亦如此，谁积极向上，努力进取，我们就顺着他的需求培养他，如此，对方有力量，我们也不累。反之，明明对方不上进，不愿意努力，我们非推着他往前走，他有压力，我们也辛苦。
