《金文诚〈孟子〉学习笔记71，公孙丑章句上2-24》
今天是丙申年丁酉月戊申日，八月廿三，2016年9月23日星期五。
【＂子贡曰：‘见其礼而知其政，闻其乐而知其德。由百世之后，等百世之王，莫之能违也。自生民以来，未有夫子也。’＂】
一，孟子又引述子贡的话。子贡说：＂上古、中古的圣王们，因为世代久远，他们所行之政，他们所存之德，固然不能亲历体验，但是也有办法掌握。＂
＂怎么掌握呢？通过考察其所制之礼，就能明了其所行之政，比如说，礼制推崇质朴的，其政亦简；礼制推崇考究的，其政亦详；＂
＂其次，通过考察他们所作之乐，就能明了其所存之德，比如说，孔子评价韶乐＂尽善尽美＂，这是反映了舜的德行完善，孔子评价武乐＂尽美，但未尽善＂，这是反映武王的德行中有杀伐之气，虽出于正义，但未能尽善。＂
＂我按照这个方法评论前代圣王是可行的，那么，这个方法同样可用于后面的百世，从今往后过了百世，回头评论这百世之中的君王，其政其德，好像就在眼前一样，没有一个能跳出孔子的评价体系的。
＂自从有人类以来，做这件事的人很多，没有能及孔子的。孔子虽生于百世之后，却能集前代诸位圣王之大成，＂来之、富之、教之＂的政治，与天地同流；祖述尧舜，宪章文武的德行，与天地而同大。所以说孔子远过百世以来的诸位圣王，这是有根据的。＂
祖述尧舜，是说远宗尧舜之道，宪章文武，是说近效文武之法。
这是子贡推尊孔子的话。
二，＂礼乐，是华夏文明的基石。＂
这是师父的话。师父亦以此二者入手教我们。从最初对这句话的懵懂无知，到于此番教育中身心受益之无穷，这条路走了四年。我是弟子中最笨拙的一个，所以这么迟钝、这么慢。但是，既使花费十年，四十年时间，能有领悟的一天，都是值得的。时间不是问题，重点在于懂了就受益无穷。
明天继续学习有若的评语。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子译注》杨伯峻著
