请大家看下表：
实质蕴涵关系，它讲的实际上就是“如果P则Q”这么一个推理结构。如果我吃多了，我就会腹泻，就是如果P则Q。
按照这个实质蕴涵关系，如果P是真的，而Q也是真的，那么“如果P则Q”也是真的。也就是说，如果“某人是受迫害妄想症患者”这一点是真的，“某人画的人脸上面的眼睛比较大”这一点也是真的，那么“如果某人是受迫害妄想症患者，那么他画的人脸上的眼睛就比较大”，这个规则就是真的了。
那么，如果说P是真的，Q是假的，“如果P则Q”是真的吗？也就是说，这个人他是不是受迫害妄想症患者呢？答案是“是”。那么他画的眼睛，到底是大还是小呢？不是大眼睛。在这种情况下，让你判断“如果某人是受迫害妄想症患者，那么他画的这个人脸就有大眼睛”这个规则，你说是真的还是假的？我觉得应该说是假的。为什么呢？因为反过来的情况，不能够证明这一条规律。
前面如果是假的，也就是说“某人是受迫害妄想症患者”是假的，“这个人画的人脸有大眼睛”这一点是真的，那么这时候你觉得最后判断出来的这个结论是真的还是假的呢？也就是“如果某人是受迫害妄想症患者，那么他画的人脸就有大眼睛”，这点是真的还是假的呢？
实际上是真的。因为这个病患把眼睛画得比较大，并不一定是因为他是受迫害妄想症的患者，可能是另外一种可能性，导致了他把这个画上的眼睛画得比较大。所以，这种情况我们仍然认为“假真真”，也就是说，如果P是假的，Q是真的，那么“如果P则Q”这个规律还是成立的。
那么，最后一个就有点奇怪了，就是“假假真”。所谓假假真，就是如果前提是假的，后面是假的，那么“如果P则Q”倒反而是真的。这就是因为有可能这个病例的情况和这条规律本身，并没有构成直接的关联。因为这个人既没有把人脸上的眼睛画得非常大，他本身也不是受迫害妄想症患者，所以他和这个故事可能没有什么太多的关联，这反而就不会影响这个规律本身的真。
