“而浮生若梦，为欢几何” -- 李白《春夜宴桃李园序》

前言

《浮生六记》记录着沈复和妻子二十三年的点点记忆，因为有作者这般不厌其烦的娓娓道来。才能过了两百余年的今天，依然感受到乾隆年间，丰饶景象的苏州水乡有多美。跟着切实的体验了一次江南居民的生活，喜好热闹，喜交朋友，声色美景都不厌。不论人生是繁是简，若能发掘生活中最大的乐趣，即是活出了人生的真理。

细读闺房记乐

在闺房记乐篇，让人最称羡的是沈复与芸娘间的相处方式。文字间体现最深的就是沈氏夫妇的相敬如宾，从生活中的小细节就能感受到。如简单的披衣，整理袖子，互相会道谢。递巾给扇时，芸娘会起身来接。两人若是在家中暗室相逢，窄路相遇，必然会互相握手轻声问好，顺带一句“去哪儿？”偶尔客人拜访，芸娘坐着与人聊天，见沈复来了，站起身偏挪身子，互相依偎而坐。

或许在现代社会依然沿用这样的礼数，确实让人觉得着别扭。但是对于婚姻中，双方若能保持着互相合适的尊重，确实能用一种别于亲人的方式相处。或者说因为“仪式感”增加了大家互动的方式。“仪式感”一词出现的次数越来越多，在不同的情境下，对于仪式感的要求也越来越高。其实在各个场合中，都有着大家默认的，没有被道明白的仪式感存在着，例如情侣交往，生意伙伴，朋友聚会，教学育人等等。仪式感让人能在短时间内大家一起融入，有参与感并且有着短时间内的同频。既然仪式感存在于生活这么多的情境中，为何我们对于最亲近的人反而肆意妄为呢。是否也可以给予你的最亲近的人，给予你的另一半，一种合适尊重的方式去相处。佛法说，相遇一次，需要三世的因果，若要再次相遇，那需要等多久。

精致的芸娘

芸娘的心细从生活细节就能感受到，沈复的生活从起居饮食到器皿再到房舍，被芸娘全方位的照顾着。芸娘知道丈夫喜欢小酌行酒令，置备了盛放小菜用的梅花盒，白瓷深碟六只，摆于桌上，形状犹如梅花。菜花黄的时节，为了丈夫的赏花，雇了卖馄饨的伙夫，伙夫挑着担子，朋友们带着草席，在柳树荫下团团围坐，对着金黄的菜花喝冷酒吃热食。到了夏天，荷花初放的时节，晚上闭合白日盛开。芸娘用纱囊装上茶叶，放在荷花心。第二天清晨再取出，烹了雨水泡茶，香韵绝妙。最有趣，莫过于为了能和丈夫一起到庙会观赏花灯，索性女扮男装一同出游。

林语堂先生说“芸娘确是中国文学中一个最可爱的女人”，在那个男尊女悲的时代，芸娘已经活出了不一样的姿态。年轻时失去家人，靠心灵手巧养活一家，自学诗词认字的才女。对于沈复的感情情致动人，独一无二。芸娘也确是心路活泼的妻子，编译的张佳玮先生说：“芸最可贵处，是她风雅感性之后的缄默沉静。”

芸娘的特点，若置于现在，其实也正是新时代女性的缩影，女性的角色亦已经有了更多的改变。现代女性独立，能干，有想法，有抱负，对生活热爱，兴趣爱好广泛。现代女性的造诣已经全方位在追赶现代男性，甚至于超越。这会否引发一个思考，为何要过于强调男性和女性在生活中的界限呢？千转百回来相遇，带着无形的牵绊，才能够相遇相知，这便是最好的缘份。若是你身旁能有一位新时代的女性，你是否能像她一样有着对于自我的自爱，对于生活的热爱。

有闲情乐记趣

沈复爱花，幼年间在苏州园林中的玩耍，滋养了他这个一生的爱好。兰花，杜鹃，菊花，莲花，都是沈复的最爱。而和花相关的插花，赏花，花艺，品花，盆栽，都是样样熟于心中。甚至于园林布置，院落设计的讲究，室内摆设，自制活花屏，字画诗赋，样样皆懂。若是沈复处于现世，或许就是一位家居软装的大师。在他眼中，处处有着对于美的追求。 

其实发现生活的情趣，也是一个认识自己的过程。并不见得每一个人都认识自己。说来奇怪，每天都过着生活，为何说不认识自己？但也确有其事，有人活了大半辈子，最熟悉自己的人是老伴儿，而不是处于大脑中的自己。尚可问问自己是否都了然自己的脾性，爱好，颜色，口味，衣着等？懂得爱自己，才懂得分享爱，懂得去爱你身边的人。毕竟认识自我是一个延续一生的动作。就好像芸娘给了沈复最好的青春，沈复为芸娘记录下最美好的时光一样，互相交换着彼此的爱意，延续到现在。

结语

细细的品味了“闺房记乐”，才能读懂芸娘的优秀和爱意；因为有了芸娘，也才有了今日的沈复和“浮生六记”，通读这部作品，希望更多的人可以心怀敬意的与伴侣生活，为了更好的“我们”，然后毅然决定走在一起，一起面对生活。生活淡如水，难免被柴米油盐所淹没，但这并不能埋没掉你对于生活的热爱，对于生活细节的发现，能让“一起”的生活更多的乐趣，开始尝试去寻找互相之间的一种仪式感，不吝啬的去爱自己，不保留的爱对方。虽然理想丰满，但只要爱着就不难实现。就如作品的出处一样，“而浮生若梦，为欢几何。”短暂的人生就像是一场大梦，之中有多少欢乐时光值得你纪念回味呢？