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“ 诗曰：奏假无言，时靡有争。是故君子不赏而民劝，不怒而民威於鈇钺。
诗曰：不显惟德，百辟其刑之。是故君子笃恭而天下平。
诗云：予怀明德，不大声以色。子曰：声色之於以化民，未也。诗云：德輶如毛。毛犹有伦。上天之载，无声无臭。至矣。”
《诗经》说到：奏明假的东西不用说，对于当下靡乱之事会有争论。所以君子不奖赏而百姓自我劝勉，不发怒而百姓立威于耕耘之器。
《诗经》继续说到：不显示是谓德，百般辩解反而获得刑法加身。所以君子坚实恭行中庸之道而天下就太平了。
《诗经》说到：我胸怀光明之德，不会身色犬马，大声呵斥。孔子说到：如果能以大声呵斥来使百姓开化，未必有效。《诗经》说到：大德如牦牛之毛那样的多得数不胜数，那些毛都有条有理。上天的恩德承载，没有任何色彩和味道。做到这样就至中和也。
至此，《中庸》全篇结束，借用《诗经》的经典来透彻治理国家的准则就是要不偏不倚，不动声色，不怒而威。唯有君子做到如上天一样无声无息，便能泰然处之。
《中庸》是儒家思想重要著作。道明人在社会活动的位置和关系，同时明白角色与本色的时刻清晰，在最后结束时与佛家《金刚经》说到一样，“不增不减”，一种无我的存在，也如到家复归于自然，最后都在这个点豁然开朗。一种生命的顿悟。
中庸之道，至中和，再进一步就是无声无息，自然之道。
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