题天使馆联 周煌
圣化洽扶桑，万里而遥瞻日近；
皇华临辨岳，九州之外仰天高。
一、注释
1.天使馆——驻外使馆。馆址在琉球那霸城。
2.周煌—— 清四川涪州人，字景垣，号海山。乾隆二年进士。授编修。以文学著称，尝以侍讲任册封琉球副使，擢上书房总师傅，官至左都御史。卒谥文恭。有《海山存稿》、《琉球国智略》等。
3.圣化——指帝王的教化。
4.洽——沾湿,浸润。
5.扶桑——东方古国名。后亦代称日本。
6.皇华——即皇华使，皇帝的使臣。
7.辨岳—— 辨岳,在日本王宫东南二里许。过圆觉寺,从山脊行,水分左右,堪舆家谓之过峡,中山来脉也。山大小五峰,最高者谓之辨岳。
8.九州——古代分中国为九州。
二、赏读
1.格律
圣化洽扶桑，万里而遥瞻日近；
仄仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
皇华临辨岳，九州之外仰天高。
平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
上下联各分句，单联内246节奏点平仄交替，上下对应246节奏点平仄相反。
上联句脚：平仄，下联句脚：仄平。
2.对仗
上下联一分句：
“圣化和“皇华”偏正结构词组相对；
‘洽’和‘临’动词相对；
“扶桑”和“辨岳”偏正结构词组相对。
上下联二分句：
“万里”和“九州”偏正结构词组相对；
“而遥”和“之外”偏正结构词组相对；
‘瞻’和‘仰’动词相对；
“日近”和“天高”主谓结构词组相对。
3.联意
题天使馆联 周煌
圣化洽扶桑，万里而遥瞻日近；
皇华临辨岳，九州之外仰天高。
中华的风俗教化熏染了日本，因此作为大清国的天使，虽然离京城有万里之遥，但就像还在皇帝身边一样呀；
而大清国的使者光临日本，这些九州之外藩属国的小民，就像仰望辩岳一样，那是无比的敬仰啊！
4.评赏
此联是写大清朝在日本的使馆的，当时日本是中国的藩属国。
上联，写大清国。一分句，“圣化”是指指帝王的教化，这里代指中国的风俗文化，“洽扶桑”意思是熏陶了日本。二分句，“万里而遥”，万里之遥的意思。“瞻日近”有双关之意，本意是可以在近处看到太阳，日本意思就是日出之国，太阳升起的地方。双关意是，作为使者，来到风俗文化被中国同化的日本，就和在中国一样。一二分句构成因果的逻辑关系，一分句是因，二分句是果。
下联，写日本国。一分句，“皇华”，皇帝的使臣，代指大使。“临”，来到，光临。“辨岳”，日本的一个高山，代指日本。二分句，“九州之外”，比喻遥远也。“仰天高”，也有双关之意。本意是，辨岳是最高的峰，日本人认为那就是天了。双关意是，中国大使光临辨岳，这些九州之外的日本子民，就像见到天人一样，无比敬仰，像仰望辨岳那样仰视。一二分句构成顺承的逻辑关系。
整幅联，使用了比喻、借代和双关的修辞手法，表达了日本是中国的教化之地，他们的子民对中国无比地敬仰。
这幅联好，看了非常的气顺哈！是吧？
