最近，一个复旦留美博士在纽约街头流浪16年的故事，在网络上频频刷屏。
据称，流浪博士名叫孙卫东，出生于江苏江阴，1985年考入复旦大学少年班物理学专业，19岁本科毕业后以全额奖学金形式赴美留学，相继获得物理学硕士和博士学位。
接着，他又攻读了计算机金融专业，在华尔街做过两年程序员，并顺利获得了绿卡，成为美国公民。
后来，因婚姻变故受到打击，出现了严重的精神疾病，导致无法进行正常的工作和生活。
他最后一次回国的时间是2003年，返回美国后便于家人失去了联系，大约从2007年开始在纽约街头流浪，16年来一直靠乞讨度日。
对于这个事情，网友们议论纷纷，有两种截然相反的评论：
一种观点认为，孙博士受国家培养、送出国外深造，成才后却加入美籍，为他国效力。其所行所为已是背叛祖国，沦落到如今境地亦不值得同情。
另一种观点则认为，同是华夏血脉，且不论前因如何，当看到同胞有难时，总不能袖手旁观。
近些年来，类似消息在网络上屡见不鲜，每一次都能引起广大网友的激烈讨论。这种新闻之所以能够引起广泛关注的根本原因，其实是一个经久不衰的历史性话题--爱国。
针对这个话题，也分为了两个泾渭分明的阵营：
一方是爱国党。
这个阵营的人数众多，稳居道德高地。他们其中的大部分人，平时都是默默无闻的小人物，但却会坚定不移地支持祖国。
爱国这件事，无论从功利角度，还是个人情感上，自古至今都是无可非议的。
有一个流传了2000多年的爱国故事：
春秋时期，秦穆公趁着晋国文公去世、新君初立的机会，出兵偷袭郑国（当时附庸于晋国）。
郑国有名叫弦高的商人，正带领商队向西去周朝京师做买卖，在半路上碰到了秦国的大军。
弦高对同伴说，这支秦军从远道而来，必定是去袭击我们郑国的。
于是，他一边立刻安排奚施回郑国报告，一边假装是奉了郑国君主的命令前来犒军，将自己所带的四张皮革和十二头牛献给了秦军。
秦军主帅见到弦高的犒军队伍后，以为郑国早就获知了消息，必定做好了万全准备，再往前进已经失去了意义，便班师回去了。
自古商人逐利，而弦高能够舍利为国，除了爱国情怀之外，更重要的是他明白祖国才是他的立身之本、财货之源。
道理很简单，却不是人人都能明白。
古今中外，在每一个人群里，好像总会自热而然地产生那么一拨人。
他们总是站在制高点上，拿着别人的故事当武器，批判身边看到的一切东西。
他们自以为目光如炬，却总是被一叶障目。
他们往往自恃清高，却又总是显得自私自利。
他们以为抢先站在了胜利的一方，是棋高一着，殊不知自己的一片“丹心”，换来的却不一定是好颜色。
这就是另一个阵营：恨国党。
又要说一个人尽皆知的故事了。
战国商鞅，为了使秦国强盛，不顾一切、舍身变法，呕心沥血20年，却在功成之时身受车裂之刑。
固然，在当时的社会环境下，像商鞅这种生在此国，却为彼国效力的人物大有人在。
像苏秦同时身佩六国相印，孟尝君先后在秦国、齐国、魏国三国为相，张仪虽然没少坑魏国和楚国，也仍然被他们所敬重。
唯独商鞅，被诬谋反后不仅无人为其申辩，逃往魏国却被拒而不纳，最终只能返回封地商於作困兽之斗，战败被杀。
何也？
有很大一个原因就是，商鞅变法成功之后，最先且唯一受到伤害的只有魏国--一个他学习和长大成才的地方。
商鞅变法成功后，秦国接连打了4次仗。
第一次：公元前354年，秦国趁魏国主力包围赵国邯郸之机，派兵偷袭魏国，占领少梁（今陕西省韩城市西南）。
第二次：公元前352年，即历史上著名的围魏救赵故事第二年，秦国趁魏国空虚，派兵长驱直入，攻占魏国旧都安邑（今山西省夏县西北）。
第三次：公元前351年，秦国又率兵包围并占领固阳（今陕西省延安市东）。
第四次：公元前341年，秦国联合齐、赵两国攻打魏国，并使用诈计骗擒魏军主帅公子卬，大败魏军，被迫割让河西之地以求和。
这四场战斗，后面三次均由商鞅亲自指挥，无一不对魏国造成了重大伤害。
魏国又岂会不恨他！
其实，并非所有的恨国党都能一概而论。
在这其中，还有很大一部分“恨国”党，他们并不是真地仇恨自己的国家，而是爱得深沉，带着一种恨铁不成钢的情绪，心直口快，被人们误会。
近数百年来，由工业革命带来的社会巨变，将西方推上了史无仅有的潮头，中国的长期落后给我们内心带来了持续的压迫，造成了心理上的“慕洋”情节。
于是，有些人便“发现”了真理，认为中国文明落后于西方文化，是需要被淘汰的糟粕，世界的真理在西方。
中西文明孰优孰劣，这个命题太庞大，非笔者所能定论，姑且不论。
只说说，假如有一天，当西方铁骑真正踏上华夏沃土，我们的命运会如何呢？
有清朝为例。
在整个满清时期，不论是朝堂还是民间，汉人的地位始终都是低满蒙贵族一等，以区区数百万人统治三亿汉族人民。
这还是在统治者主动接受中原高等文明，胸怀宽容下的结果。
而今，若自诩先进的西方真正战胜中国，会是一个什么样的结局呢？
作者简介：
我是今青，一个文字爱好者，愿与你一起品读历史，分享人生。
