很多人都会认为我是一个很喜欢阅读的人。曾经很长一段时间，我也认为自己是一个很喜欢阅读的人。
后来，在一个杂志主编的微信圈里看到她写的关于读书的体悟：
看完书不时会算下刚所读的页数，有一次我意识到这种盘算除了一点信息性获取的消遣之外，只会带来新的焦虑或不堪推敲的成就感。某种“一天要读多少页书”之类的纪律约束，虽有利激励，但我们往往忽视它所带来的对从容心境的破坏，以及难以消除、难以自知的不良习气。
我才发现，我并没有拥有读书时的从容。在阅读的时候，我会计算书的页码，掂量书的厚薄，想着书的本数。这样的读法，就只是数字的好看，再也没有其他的好处。所以，我的阅读哪叫阅读呢？
我的阅读是率性的，很多时候只是为了追求阅读的快感，文字的舒服，但这样的阅读并不能给我带来根本性的变化。又尤其是，阅读之后就没有然后了。
听魏智渊老师的分享，算是厘清了对“教师阅读”的认知。他说：往往有一些很喜欢阅读的人，他的教育教学水平并不高，因为他只读书，没有输出，没有实践。想想这些年桐下读吧的阅读，来来回回的老师当中，确实也有找不着北的现象，其实也只是按摩性质的阅读，每次好像都能说出很多来，但真正去实践的，恐怕属于了了。所以，这样的阅读就属于浪费时间的阅读，可以取消的阅读。
由此想到了三个问题（其实写到这里时，我只想到两个问题，但还是先写个三吧）。
第一，阅读内容的选取。
于我而言，太缺乏根本性书籍的研读，很多理论一问三不知，就别说去做联想了。喜欢阅读的《读者》《青年文摘》只能当做消遣阅读，不能当做专业提升的阅读。对于意志力不是很强的我来说，确实也需要团队的力量来做成这件事。更何况，就算我一个人能阅读下去，但我的理解力有限，还是会停留在原有水平，所以加入一个阅读共同体，是当下的我最好的选择。
因此，现在的我就在新网师好好的呆着，挑自己的弱势项目进行学习吧。
第二，阅读之后的输出表达。
以前的我，读一篇文章会写心得体会，但那是泛泛而谈，没有痛点。所以，在新网师学习，每次跟着导师的作业布置，去思考自己该如何表达。如果没有逼迫，没有任务，我想我是不会主动拿起那些让人望而生畏的书，也不会这么费力去思考。昨天晚上，2个小时的时间，我只做了连长图片。当然，我的成果并不只是这两张图片，而是对内容的反复阅读和揣摩，如何架构，如何联系，这样的过程，才是专业的输出表达，少了个人色彩的修饰与表达。
第三，阅读之后的实践转化。
作业写了，导师也评价了，那是不是就束之高阁呢？这样的阅读肯定也不是真正的阅读，失去了阅读的真正含义。昨天导师说：哲学家的思想不是对错的问题，而是其思想发现了什么，没有谁的思想能解决一切问题。看来，我离哲学家还差得远，因为很多时候我会陷入“非黑即白”的判断里，不能从多重角度分析问题。《玩游戏，学数学》的课程，在阅读的时候总是会受已有的理念干扰，所以无法进行单纯的融入与实践，这需要我做出深度的分析，明确自己的教学行为。
关于阅读，我还是很喜欢那位杂志主编的这段话：
在成长新的阶段，引导心灵自我的觉知比强化纪律更加重要：比如是否能从惊躁、慌乱、左顾右盼、无所事事中果敢地抽离，置身于宁静无扰的阅读中，得到心灵的愉悦和扩展；能否保持对伟大真理的渴望，减少过量的无效信息的干扰、降低过多的世俗物质的欲望，在精神的幽径行走，收获一些隐蔽而孤独的体验；可否不为过去负重，不为眼下担忧，不为未来挟持，就在读书凝神的片刻，感知过去、现在、未来共时性的震颤，在专注的完整中支撑起自己。是啊，自我净化，沉到活力的源头，不为时间紧张，本来就是读书对我们最大的启发啊。
一句话总结：我缺的是专注的完整，未能沉下去。看上去的阅读，其实是在一颗浮躁的心的状态下，所读的都成了过眼云烟。
以上，只是我的认识而已，真正要修炼需要去落实，去落实，行走在“精神的幽径”。
