他的一生，充满了坎坷与传奇，他的诗歌作品也如其人生轨迹一样，交织着沧桑感慨与壮志豪情。
王昌龄，字少伯，京兆人（今陕西西安人），也有说是山西太原人。他生于公元698年，他早年生活颇为贫苦，主要是依靠种地维持生计，在这种艰苦的环境下也没有磨灭他的志向和才情，反而促使他的自我蜕变，通过勤奋读书来改变命运。不躺平的人生才有无限可能，对他来说在追寻这无限可能里面从未有过要放弃。
人生的起点各有不同，有的人在底层生活，格局和境界所限，就如那只井底之蛙，所见天地不过几尺见方，从未想过跳出去看看更为广阔的天地。有的人虽在底层，却将它作为自己历练的过程，深刻的体会，为日后‘大鹏一日同风起，扶摇直上九万里’打造浑厚的基础。
王昌龄躬耕的经历，底层的生活为他日后的诗歌创作积累了丰富的素材。若没有这丰富的底层经历，他也不会写出那么具有感染力的作品。艺术源于生活，又高于生活，高出的那部分就是人生的感悟和对艺术创造的融合。
大约在公元724年，他在京参加科举考试落第之后，不愿意在家赋闲，又想到了以前四处游览祖国名山大川。于是想要来一场说走就走的旅行，只有西北边地他没有去过，于是简单收拾一下包袱，便向着西北而去，漫游西北边地。他对边地的生活有了较深的理解和感悟，也创作了大量的边塞诗。比如《出塞》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
就是在漫游西北边地时写下的，此时大唐西北边地并入如想象中的和平，他希望朝廷能任用得力将领平定边患，巩固边防。但在他之所见，胡人越界侵略时有发生，摩擦不断，因此充满对良将的渴求。
它不仅仅是写当下，而是将时间拉长到了千年以前，仿佛从千年前开始到当下，都囊括在其中，在他的眼中，看到是自秦汉以来世世代代的人们共同的悲剧，只希望有龙城飞将在边境，御敌于国门之外。
又如《从军行》其四
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
“长云”、“暗”写出了自然环境的恶劣，“遥望”表达了将士对家乡的思念，“穿金甲”展现出边地战斗生活的艰苦和紧张，铠甲着身，片刻不曾解甲，只为随时翻身上马应对边境的冲突。“终”字让人看到将士的决心
又如《从军行》其五
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
先是描写边塞风光，沙漠中大风飞扬，尘土扑面，我们以为是自然的风光，笔锋一转，下一句就告诉我们这所谓的边塞风光，大漠烟尘，是唐军主动出征，仿佛看到一支劲旅，雄赳赳气昂昂的出征。让人有一种紧张而又惊心动魄的场面即将来临的感觉，但是后面却话锋一转，前军已经传来捷报。情节发展得太快，还没与敌军短兵相接，就已经传来敌将被生擒的捷报，有些出乎意料，但又合乎情理。前面两句大军出征时迅猛凌厉的声势已经暗示了唐军的士气和战力，也就没有从正面交锋去叙述，而是以后续部队引出前军的超强战斗力。
他在西北边地写下的《从军行》七首，《出塞》二首，千年来已经成为他诗歌的符号。提起他，就绕不开他的边塞诗。
他从西北游历回来之后，开始闭门读书，为科举备考，希冀能一举高中，从而进入帝国的官员之列，为这个国家出谋划策。
开元十五年（公元727年），他参加了科举考试，如愿进士及第，被任命为汜水县尉（汜水县公安局局长），在任上又参加了博学宏词科考试，又考中了，被授予秘书省校书郎。或许从他进士及第开始，他的诗歌风格在发生变化，他已经远离了边塞，没有那种身临其境的感悟。
在边地因为将自己融入其中，感受着边塞的生活情境和节奏，他的边塞诗直面战争的残酷，却有呈现出将士卫国的决心。当他远离了边塞，从另外一个角度区审视，又有不一样的感触，于是《闺怨》便应运而生：
闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
以一个出征军人妻子的心理变化过程，呈现出后悔让丈夫离家远去从军杀敌的画面。未尝没有对战争的厌恶之心，“觅封侯”不仅仅是纸面上的几个字，它很沉重，这上面堆积着无数的白骨，用无数人的鲜血去铸就。
公元738年也不知道得罪了谁，为了给他定罪，真是煞费苦心，实在是找不到适合定罪的行为，就随便找了个理由，直接将他贬到了岭南。第二年遇到大赦，他从岭南北归，途径襄阳，特地去拜访了他的好朋友孟浩然。
他和孟浩然吃了顿酒。本来孟浩然的背疽已经控制住，再过些时日调养估计就能痊愈。好朋友一来孟浩然特别高兴，吃起东西来就没管住嘴，吃了一些河鲜。原本河鲜海鲜这类食物已经从他的菜单中剔除。
王昌龄一来，他全然忘记了医者嘱咐，为了招待好王昌龄，长江河鲜上桌了。王昌龄喝高兴了，孟浩然也喝开心了，背疽也兴奋了。河鲜导致孟浩然背疽复发，把自己吃死了，可以说孟浩然是可以为王昌龄而死的男人。
王昌龄在北归途中认识了李白，很快就和李白成了好朋友。虽说遇赦，但是他刚回到京城，就被打发到江宁任县丞。有才华的人，在哪里都藏不住，他仕途没啥起色，倒是结交了很多朋友，其中有一位叫辛渐。他北上洛阳，王昌龄在芙蓉楼为好友送别。
辛渐即将登舟北归，王昌龄遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂感悠然而生。于是写下了《芙蓉楼送辛渐》：
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
一首送别诗，让辛渐随着王昌龄的诗，在时间长河中缓缓的流淌，只要有王昌龄诗歌的地方，辛渐这个名字就会浮现在人们的心中。诗中情感真挚而不消沉，在表达离别之情的同时，还蕴含着一种昂扬的格调。
若没有王昌龄的这首送别诗，辛渐这个名字或许随着王昌龄的记忆消散在大唐的时空里。
公元748年，王昌龄从江宁县丞又被贬谪到了龙标尉，仅仅是因为生活小节不检点。理由也是够新奇，找不到别的罪责，开始关注生活上的小问题。
或许当他回首来路时，发现自己不是被贬，就是在被贬的路上，从他步入官场，就没有一刻是往上升迁，反倒是远远地离开了帝国的政治文化中心。
他自己都不知道自己因何被贬，而且越贬越远。或许这是有才华的烦恼，遭人嫉恨，或许也是权力的小小任性之举，可以随性，遵守规则之时，按照规则办事。不遵守规则之时，可以任性的去做事。
王昌龄自己都不知道自己生活中的小节，什么时候得罪了别人，或者是让人看着不舒服。如果知道，或许他会更加注重一下细节，当然那些想要整他的人，即便没有“不护细行”这个理由，也会找其他理由。当时与他相识之人为他鸣不平，然而并没有什么作用。仕途的坎坷，生活的磨难，倒是让王昌龄的才名传播的更加广泛。
李白北游幽州，蓟门等地，等他听闻王昌龄的遭遇时，王昌龄已经带着行囊去往龙标，或者在路上，又或者已经到龙标。于是他写了《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
李白对王昌龄充满了同情和关切，其实也是写给自己的，因为在这个时候李白心中有愁思，无人理解，也没有人可以倾诉，只能将这种愁心寄托明月。也唯有明月能够同时分别照到两地，自己和王昌龄都能看到。明月就是彼此之间传递愁绪的桥梁，而且很快捷。仿佛看同一轮明月，彼此之间想要诉说的都在一瞬间传达。
或许是才华的原因，他到哪里都交到很好的朋友，一位姓柴的朋友从龙标去武冈，王昌龄写了《送柴侍御》送别：
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
他的送别，与好友离别，不免有些伤感，但他却在送朋友的时候安慰朋友，虽是青山阻隔，但我们同云雨，共明月。与王勃的“海内存知己，天涯若比例”似乎有同样的味道。
他在龙标有七八年之久，这些年间他被遗忘了。但他依旧在龙标默默的做着自己的工作，在其位某其职。或许他远离中原腹地是那些想要抓他把柄的人所想见，只要他没有从龙标回来什么都好说。
安史之乱爆发之后，他辞官回乡，途径亳州，被当时的亳州刺史闾丘晓杀害，具体什么原因史书上也没有记载，《唐才子传》说是因为妒忌而杀害，《旧唐书》根本就没有说王昌龄是被杀的，在《新唐书》也只是说：“为刺史闾丘晓所杀。”
因为违背军令，闾丘晓被河南节度使张镐斩杀，临刑前闾丘晓以：“家中父母亲年老需要奉养，请求宽恕。”张镐反驳道：“王昌龄的父母亲，想要让谁来奉养呢？”
闾丘晓听后默然，只得领命受死，不过他也算是蹭了一波热度，让史书记载这位寂寂无名的唐代诗人，这也算是另类的名传千古。
王昌龄临近家乡，怎么也想不到会遭此大劫，他这一生仕途不顺，屡遭贬谪，而且暮年死于非命，在他的身上留下了极重的悲剧色彩。但他又是幸运的，他留下无数诗作，让他的精神随着中华文脉缓缓流淌。
参考资料：
1、《旧唐书》列传第一百四十 文苑下
2、《新唐书》卷第一百九十四列传第一百二十八 文艺下
3、《唐才子传》王昌龄传
4、《唐诗鉴赏辞典》
