公元前三一五年这一年的记载，就是周王更替，其他都没有。
王崩，子赧王延立。有时嘛，我从另外一个角度来看，觉得做王做君也是太不容易啊，不到薨都要一直做下去，薨而后已。如果历尽繁华富贵，又提前退休，尽享天伦之乐，该是多好嘛。
公元前三一四年又是一年春夏秋冬
秦人侵义渠，得二十五城。魏人叛秦。秦人伐魏，取曲沃而归其人。又败韩于岸门，韩太子仓入质于秦以和。秦国，一直都在打胜仗，我阅读到这儿，就没有看它打过败仗，真是威武。
燕子之为王三年，国内大乱。将军市被与太子平谋攻子之。齐王令人谓燕太子曰：“寡人闻太子将饬君臣之义，明父子之位，寡人之国虽小，唯太子所以令之。”太子因要党聚众，使市被攻子之，不克。市被反攻太子。构难数月，死者数万人，百姓恫恐。齐王令章子将五都之兵，因北地之众以伐燕。燕士卒不战，城门不闭。齐人取子之，醢之，遂杀燕王哙。燕国这样玩，不被欺凌，都没有天理。不过，齐国这次玩耍的权术，似乎也不太光明正大。国家之间，只有利益，没有友谊，也是可以理解的。
齐王问孟子曰：“或谓寡人勿取燕，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此；不取，必有天殃。取之何如？”这里又出现了孟子，在魏国，孟子很不得意，在齐国，似乎也没有好到哪里。
孟子对曰：“取之而燕民悦由取之，古之人有行之者，武王是也；取之而燕民不悦则勿取，古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣！”诸侯将谋救燕。所谓得民心者得天下，坐天下。一切不能从自己的利益出发，而应该从老百姓的利益出发吧。但是，古代社会，毕竟还是奴隶制度，要求那么高大尚，有点不实际啊，在现实中处处碰壁，也是没有办法的事。
齐王谓孟子曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。《书》曰：‘徯我后，后来其苏。’今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也！天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”齐王不听。已而燕人叛。既然人民不支持，诸侯又反对，那么，肯定不能一意孤行，灭国自居自肥。但是，在诱惑面前，却不是那么容易抗拒。然后悔之，然后愧之。
齐王曰：“吾甚惭于孟子。”陈贾曰：“王无患焉。”乃见孟子，问曰：“周公何人也？”曰：“古圣人也。”陈贾曰：“周公使管叔监商，管叔以商畔也。周公知其将畔而使之与？”曰：“不知也。”陈贾曰：“然则圣人亦有过与？”曰：“周公，弟也；管叔，兄也，周公之过不亦宜乎！且古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。古之君子，其过也如日月之食，民皆见之。及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞！”是岁，齐宣王薨，子湣王地立。
