"凡事皆有利弊"，这句话常被视为放之四海而皆准的真理，然而当绝症患者面对无情的诊断书时，所谓的"利"又在何处？所以"并非凡事对于你来说皆有利弊"。
利弊是相对性，首先体现在主体差异上。古希腊哲学家普罗泰戈拉曾言"人是万物的尺度"，同样一件事物，对甲可能意味着机遇，对乙则可能是灾难。鸦片在医生手中是镇痛良药，在瘾君子那里却是致命毒物；战争对军火商带来暴利，对平民则意味着家破人亡。法国思想家卢梭在《社会契约论》中指出："所谓好坏，不过是与我们体质相关的一种关系。"这种关系必然因主体不同而呈现完全不同的价值判断。
其次，利弊判断受制于具体情境。庄子在《齐物论》中讲述的"朝三暮四"寓言生动说明，同样的实质内容因呈现方式不同而被判断为有利或不利。现代社会中，公司裁员对股东可能意味着股价上涨，对员工则是生计危机；城市改造对开发商是商机，对原住民可能是家园丧失。明代思想家王阳明在《传习录》中强调"心外无物"，正是提醒我们价值判断无法脱离具体情境而独立存在。
任何绝对化的价值判断都可能沦为思想的暴力。宋代大儒朱熹提出"理一分殊"，正是认识到普遍原则必须与具体情况相结合。
在多元复杂的现代社会中，我们更需要培养一种辩证思维：既承认大多数事物具有矛盾的两面性，也清醒认识到某些极端处境对利弊框架的挑战。唯有保持这种思维的开放性与包容性，我们才能对复杂的人生作出更为恰切的理解与判断。
