文／朱思宇

甲秀楼长联

      由秦朝至清代，近三千年的贵州历史人文地理等内容，让人的视野穿越幽深的往昔隧道，纵览了贵州千年沧桑巨变。原联是清朝刘玉山所撰206字，现联是经过原贵阳师范学院李独清教授删改后的长联，共有174字。全联内容：五百年稳占鳌矶，独撑天宇，让我一层更上，眼界拓开。看东枕衡湘，西襟滇诏，南屏粤峤，北带巴夔，迢递关河。喜雄跨两游，支持岩疆半壁。恰好马撒碉隳，乌蒙箐扫，艰难缔造，装点成锦绣湖山。漫云筑国偏荒，难与神州争胜概。数千仞高陵牛渡，永镇边隅，问谁双柱重镌，颓波挽住。想秦通僰道，汉置牂牁，唐靖苴兰，宋封罗甸，凄迷风雨。叹名流几辈，留得旧迹千秋。对此云送螺峰，霞餐象岭，缓步登临，领略些画阁烟景。恍觉蓬州咫尺，招邀仙侣话游踪。在贵阳市南明河鳌矶石上的甲秀楼。

南庵次韵二首

      岩寺藏春长不夏，江花映日艳于桃；山阴入户川光暮，林影浮空暑气高。树老岂能知岁月，溪清真可鉴秋毫；但逢佳境须行乐，墨遗风霜著鬓毛。明代王阳明先生题，在贵阳市南明区翠微园。

白云堂诗

        白云僧舍市桥东，别院回廊小径通；岁古檐松存独干，春还庭竹发新丛；晴窗暗映群峰雪，清梵长飘高阁风；迁客从来甘寂寞，青鞋时过月明中。明代王阳明先生题，在贵阳城东白云庵。

龙场悟道

    正德三年春，至龙场。先生始悟格物致知。龙场在贵州西北万山丛棘中，蛇虺魍魉，蛊毒瘴疠，与居夷人鴃舌难语，可通语者，皆中土亡命。旧无居，始教之范土架木以居。时瑾憾未已，自计得失荣辱皆能超脱，惟生死一念尚觉未化，乃为石墩自誓曰：吾惟俟命而已！日夜端居澄默，以求静一；久之，胸中洒洒。而从皆病，自析薪取水作糜饲之；又恐其怀抑郁，则与歌诗；又不悦，复调越曲，杂以谈笑，始能忘其为疾病夷狄患难也。因念圣人处此，更有何道？忽中夜大悟格物致知之旨，寤寐中若有人语之者，不觉呼跃，从者皆惊。始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。乃以默记《五经》之言证之，莫不吻合，因著《五经臆说》。此记摘于《阳明年谱》。

阳明洞

      原名东洞，更名阳明小洞天，世称阳明洞。前后三通，洞中有洞，宽敞明亮，空气通畅。洞口呈长方形，洞中钟乳鳞次带比，玲珑剔透，上悬下立，形态万千。

      先生初到此时，用茅草扎成围栏在洞口挡风，搬石头在洞内垒床睡觉，与童仆在此生活居住，还在洞前北侧手植两株柏树，后长成参天大树，二树巍然并峙，根深叶茂，苍劲挺拔，高耸入云，人们尊称文成柏。

      阳明往生后，历代文人学仕到此瞻仰，并留下大量书刻。其中摩崖有肆拾叁处，有七言诗七首，五言诗五首，单句摩崖石刻廿九幅，行、楷、隶、篆等书体各具，风格迥异，遍布于洞壁上，是国内外溶洞摩崖石刻较多的一处。如“阳明先生遗爱处”，“奇境”等等，在贵州修文县龙场镇。

玩易窝

      是一个天然小溶洞，高3米，最宽处4米，深20余米；在吴家湾与毛栗园之间的一座约4米高的小山丘下；原为修文城廓十二景之一，有玩易奇观之雅称。

        东面是清秀挺拔的天马山，南面是三座相峙的三角山，东南临巍峨耸立的九层坡，洞左侧不远处有终年不竭、碧波荡漾的陶家龙潭。

        其岩壁有“阳明玩易窝”五大字，明万历庚寅龙源安国亨书；在贵州修文县龙场镇新春村。

新建阳明书院碑记

        明朝嘉靖十四年，阳明先生浙中私淑弟子王杏会同贵州左布政使周忠、按察使韩士英等购贵阳城东白云庵，建成阳明书院，并撰文《新建阳明书院碑记》。碑文云：

    ……先生门人汤君冔、叶君梧、陈君文学数十辈，乞为先生立祠，以便追崇。余曰：“公帑未敷也。”次日，宣慰司学生员汤表、张历等以辞请。又次日，汤君冔辈又请。……乃行布、按、都三司掌印官，左布政使周君忠，按察使韩君士英辈会议，佥曰：“此舆论也。先生功德在天下，遗泽在贵州，公论在万世，祠典有弗合焉者乎？请许之以激劝边人”。遂许之。为赎白云庵旧基，给助之以工料之费，供事踊跃，庶民子来，逾月祠成。门庑堂室五座凡十三楹，祭田仪式亦备。汤冔辈请记于余……

阳明书院记碑

        明朝嘉靖二十五年，江右王门弟子王学益巡抚贵州，将阳明书院从贵阳城东改建于贵州宣慰司学右。江西万安朱麟任贵州提学副使，奉命主持重修阳明书院，并作《阳明书院记》云：

    ……阳明先生之学则固以良知为教，得于心而言之者也。先生之得于其心者，其在龙场之时乎？盖其困心断虑之地，孤臣孽子之初，天机所发，自与往日所见不同，而有志于学者，此其准者也。中丞大廓王公，先生之门人，巡抚贵阳，因贵阳之士永慕先生，即其居丧之地为先生建书院，以淑来学，忘其所，复取先生之教，朝夕讲明，盖戄学者能焉。……

阳明书院落成记碑

        明朝隆庆元年，程蕃府迁入贵阳，次年程蕃府改名贵阳府，并建贵阳府学，阳明书院改为贵阳府学明伦堂。隆庆五年，鉴于阳明书院被府学所占用，贵州巡抚阮文中、按察使冯成能于是在巡抚衙署左侧，另建新的阳明书院，增置学田四十亩以供诸生膏火。特聘贵州理学三先生之一的马廷锡作为主讲。冯成能时时来会，听者常数百人，盖若阳明先生复出而相与周旋问难于何陋，宾阳间也。按察使冯成能撰文《阳明书院落成记》云：

    隆庆辛未，余自里中赴贵阳廉访，时游于阳明先生之门先达长者及诸同志之士相与践且送焉，则曰：“阳明先生之学，大成于贵阳，三载居夷，兴起甚众，及今则希声矣。公兹行也，先生之学其复昌乎？此学术兴替，世道污隆所系，吾辈窃延颈俟焉，不然何以为冯子？”余为之惴焉惕焉，惟弗胜是惧。及抵贵阳，谒先生祠，芜陋特甚。盖先生旧有祠、院二所，自贵阳迁入，一为郡治，一为庠，故废堕至此，余复为怃然茫然，即檄有司为更新计。既而得地于督抚之南，风气明秀，冠于黔中，若天故作之以待今日者。于是，议请抚台，而诸僚大夫咸协厥议，遂各捐赎鸠工。凡文武吏士，莫不翕然予来，不数月，而工已落成。睹者咸喷喷叹慕，谓海内名儒祠院壮伟无若此者！先是，同志长者敬斋蔡公及心泉程公、少松滕公，偕余延乡先生心庵马公，主会郡两学师生讲学别署，兹则移会于祠之正学堂。诸士子瞻先生之俨然其像，则已肃然敛容，而相与寻致知之端绪，究精一之心传，则复勃然兴起，盖若先生复出，而相与周旋问难于何陋、宾阳之间也。……

阳明祠

      清嘉庆十九年创建，祠内殿廊相接，林木茂盛，清幽宜人，诗文碑刻甚多，文物荟萃，引人注目。现存有王阳明先生朝服线刻大像一尊。左右两壁还嵌有木刻王阳明先生的训士四条与论语四条。建祠以来，文人墨客吟唱题赞，佳作不乏。在贵阳市东门外扶风山。

敕赐碑

      亦称梵净山敕赐碑，全称《敕赐梵净山重建金顶序碑》。明万历帝敕赐封建，碑额竖刻敕赐两大字，碑文悉为楷书，序文838字，附文516字，共计1349字，高1.85米，宽1.51米，左右饰以腾龙拱护纹，上罩彩云。在贵州铜仁市梵净山老金顶下。

杨粲墓志铭碑

        是南宋播州安抚使杨粲夫妇合葬之墓志铭碑，墓室占地64平方米，由496块100至3000公斤不等的白砂岩石，以榫卯拼接构成，全墓有雕刻190幅，素有西南古代石刻艺术宝库之美誉。在遵义市红花岗区深溪镇。

骠骑将军示谕龙岩囤严禁碑

      宋宝祐五年，播州杨氏第 15 世土官杨文为抵御蒙军的进攻而修建了海龙囤防御工事；但宋蒙之战最终也没打到海龙囤。明朝万历年间，播州宣慰使杨应龙对海龙囤进行了大规模重建，并于万历二十四年创立：骠骑将军示谕龙岩囤严禁碑。碑文杨应龙楷书阴刻，青石材质；其碑云：夫龙岩囤者，乃播南形胜之地也。吾先侯思处夷陬，不可无备，因而修之，以为保障。易云：王公设险以守其国 ，吾先侯得之矣。今重缉之，以为子孙万代之基，保固之根本耳····· 等等。此碑记录了建囤缘由，守囤人员及进出管理制度；是研究明代播州海龙囤功能布局的重要实物，也是研究播州土司制度的重要文物史料。现藏于遵义市汇川区海龙囤海潮寺内。

水洞

        二大字，行书，横长形，高1.5米，宽3.2米，每字0.8米见方；明嘉靖三年监察御史江良材书，戴英镌刻；在贵州六盘水市盘州城关镇水洞村东南碧云洞天洞口右侧崖壁上。

廊庙江湖人间仙境

        八大字，楷书，横长形，高1米，宽8米，每字0.8米见方；明嘉靖四十一年，蒋宗鲁书；在贵州六盘水市盘州城关镇水洞村水洞口东侧约200米处的崖壁上。

通天一门

      四大字，楷书，横长形，高1.2米，宽3.2米，每字0.8米见方；明万历十八年，巡按贵州监察御史成都陈效题；在贵州六盘水市盘州城关镇水洞村水洞口左上方。

夜郎仙跡

      公元757年，因李白参加永王东巡，被判流放夜郎；夜郎仙跡，四大字，楷书，为纪念诗仙太白而作。在贵州桐梓县夜郎镇太白碑亭。

松坎朱山子摩崖

      松坎朱山子石刻，由摩崖和碑刻组成，有大小石刻数十处，隶、篆、行、草、楷，各种书体形态各异，自然风光与人文景观相得益彰，为千年古镇更增添了文化内涵，彰显了松坎厚重的历史文化。在贵州遵义市桐梓县松坎镇境内祥和观周围。

西南屏障

      四大字，高1.27米，宽0.9米，跋文计12行244字，阴镌石碑5块，均为行书，嵌于兴义镇内关帝庙甬壁上，呈贡兴义知府孙清彦榜书。另有《画竹册》，全名《平安花信之图》，是同治七年秋在郎岱为女婿段少青所作。原本包括画竹二十四幅，今存十五幅，现藏于贵州省博物馆。

过化

        二大字，明万历腾冲参将邓子龙直行楷书，每字1.5米见方，方圆数里之遥，清晰可辨。在贵州黎平县城西南方向56公里处肇兴镇皮林村石帽山东面崖壁。

欲飞

      二大字，明万历腾冲参将邓子龙横题楷书，“欲”字高2.8米，宽3.15米。“飞”字高3.15米，宽2.45米。石刻如此巨大，传闻邓子龙参将抽剑割袍，用锦袍蘸墨而书，后用方格放大法摩崖而成。右侧有光绪庚子年临川桂馥县令题诗摩崖云：磅礴郁津，欲飞何年；予叱且止，留补缺天。在贵州安南卫即今晴隆县文庙后侧的飞凤山腰。

龙虎

        二大字，在贵阳黔灵山九曲径通往弘福寺的沿途，有不少摩崖石刻，其中在山腰十多个平方的一块平整岩石，大大的刻了一个“虎”字，笔力大气豪迈，造诣功底高，清同治兴义总兵擢升贵州提督赵德昌书。另有东山石壁上一个大大的“龙”字，大小约三米，两大字齐名，此字不如虎字之气势。还有图云关“四壁生风”四大字；相宝山“黔阳半壁”四大字，均为达庵德昌题。

西望山摩崖

      最早的摩崖刻石是原省长毛光翔题在天风岭上的 “万壑呼嵩”；其次是最高处任可澄题在天风岭上“天风岭”；最低处是位于谷米撒的“鹿溪”；地势最险处是位于双扇门的“天柱峰”和“天门石 ”；王廷直篆题 “龙首峰”；最多题刻的是原息烽县长桂诗成，有“龙脊、佛香湾、西望山、无上乘、夫容障、伏狮等桂诗成题；有“松谷”和“雨花瀑”等金筑桂诗成题；最后有邓匡元原息烽县长在石将军下题“崛起南天”。在贵州息烽县西望山。

贞寿之门

      四大字，楷书，古朴饱满，圆润有力；中央阴刻小楷“皇清诰封□人旌表□□□□邵氏百岁坊”等字样。在毕节市天河公园西山盘山道口贞寿之门牌坊。此牌坊为清道光七年宣宗表彰邵氏贞洁百岁而下旨建造。坊高8.5米，宽7.5米，青石质，南北向，两面雕刻，系五楼六柱三重檐牌楼式建筑。明间平坊上锲有浮雕龙凤呈祥图案，横额阴刻楷书贞寿之门四个大字，额坊两头以半浮雕和线刻作云龙纹饰。

水西大渡河建桥碑

      彝汉文两碑并排而立，型制相同，大小尺寸相等，高178cm，宽73cm。彝文碑名音译为《糯努溢抖匹》，直译为《黄岩啸雾罩河建桥碑》，刻立于明万历二十年；此彝文碑是目前发现的字数最多的彝文碑刻，共1972字，为阿哲斋墨撰写，内容大部分叙述彝族默部历史，以及建桥的德政。《水西大渡河建桥碑》中的汉文碑记是贵州宣慰使安国亨撰写，约600字。现汉彝两通石碑均收藏陈列于毕节市大方县奢香博物馆。

怀阳洞

      三大字，隶书，前款：大清乾隆丙午孟霞朔，后款：邑令程正坤题，山阴吕德□书。在贵州仁怀市坛厂街道境内。

诗境天开

        四大字，行楷，上款：道光丁酉仲夏；下款：桂林陈治昌题。在贵州仁怀市坛厂街道境内。

虚怀若谷

      四大字，行楷，上款：光绪三十三年丁未□；下……。在贵州仁怀市坛厂街道境内。

鱼龙化石碑

        三叠纪，兴义地域在赤道附近，热带气候，因地壳运动变化，贵州龙类毁灭，经过亿年地下埋藏，自然天成化石图碑。在贵州兴义市地质公园博物馆。

红岩碑

      又称红崖天书，其书似画如字，字画混体，大者如斗，小者如升，非雕非凿，非镌非刻，如篆如隶，笔势古朴，结构奇特，横不成列，竖不成行，虽排列无序，却又错落有致，既像人为朱砂落印，又像天然石化而成，仿佛古符图文浑然天成，其图符内容仍是当今未解之谜。在安顺市关岭县城东约十五公里晒甲山半山腰，距黄果树大瀑布约七公里。

      宣汉大成陶冶大夫谨识。中华人民共和国之复兴共同甲辰二零二四年三月十五日周二午时朱思宇编撰于四川达州木龙书院。