两千年前，在曲阜的一棵杏树下，一个白发苍苍的老人端坐着，前面数十甚至数百个弟子恭敬地倾听着。
有人问：“先生，您总说‘道’，如果你真的能领悟’道‘，您愿意付出什么？“
夫子，轻轻地捋下胡子，从容地说：“朝闻道，夕死可矣。“
作为一个饱经沧桑，历经坎坷的老人家，作为一个为理想孜孜以求，终生不懈的士大夫，作为颇有成就，桃李满天下的教育者，在当时的华夏范围内，他具有巨大的影响力。这样身份的人，作为当时带“流量”大人物，是不可能随便说话的。他肯定考虑到下面的弟子们会把自己的话反复咂摸，思考，玩味。因此，我斗胆地断定，这句话是夫子深思熟虑的肺腑之言！
这是一句自白，是夫子内心的自我解剖。心存“道”，追求“道”，是夫子毕生心志所在。他将“道”的位置摆在生命之前，并把这种想法毫不隐晦地表露出来。这就是正人君子的坦荡襟怀，没有遮遮掩掩的必要。我想到，我说到，我做到！
这是一句宣言，是夫子顶天立地的勇气的体现。夫子一生持重，情绪偶有大起大落。为颜回早丧而捶胸顿地，为宰予不思进取而破口大骂，都是为了弟子。这次是自己向公众宣告，自己坚决的求“道”之心，这之后先生的热切肯定更进一步。
这是一句教诲，是夫子对弟子们的期望。求“道”的过程注定不平坦，而愿意为之付出代价甚至是生命也在所不惜的精神，正是夫子想要传递给弟子们的。他以自己毕生经历为这句话做注脚，使下面的弟子们不得不信服。
座下的弟子们听到这话都懵了！—— “道”重于生命？
我看夫子老了糊涂了，轻谈生死。“未知生，焉知死？”莫非老人家觉得活够了？
我觉得先生是通透豁达，“死生有命，富贵在天”，闻“道”而死，死得其所！
我以为夫子年迈，回想一生，未能逞志，越发觉得紧迫了吧！
我看先生真风骨傲岸，矢志不渝，终身奋斗，值得我辈敬佩！
弟子们在思考，在讨论。
……
曲阜杏坛犹在，这块地比之耶路撒冷，理应接受后人朝拜。
圣人这一句七个字如晨钟暮鼓，荡悠悠飘扬两千余载，仍发人深省。
座下子弟们思维震动一直持续，直到他们著书立说，开枝散叶。
