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卡萨诺瓦是18世纪享誉欧洲的大情圣，他一边玩乐、一边写书，显得游刃有余。据美国作家约翰•马克思韦尔•汉密尔顿《卡萨诺瓦是个书痴》一书透露，卡萨诺瓦曾经抱怨：“在自家阁楼中的作家跟矿井里面的苦力没什么两样。”不知这话是真是假，因为他使劲写出的名著《我的一生》，并不真实。
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是否除人类外，其他哺乳的动物都不会笑？黑猩猩作为人类关系最密切的表兄弟，其基因有99%与我们一样，它们会不会笑？“有很多学者挠黑猩猩的腋窝，观察它们的玩耍，确认它们也会笑”。但人类笑声是呼气时发出的，黑猩猩是吸气时才会发出笑声。只有1%的基因分别，差距怎么就这么大呢？
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面对发达国家，来自落后国家的人难免会自卑。其与“古罗马之外，都是蛮族；上海之外，都是乡下”的世俗观念是一致的。瑞典汉学家罗多弼说：“很多中国人还是非常注重外国人对中国和中国文化的承认和肯定。是不是他们觉得外国人的承认和肯定就证明中国人终于站立起来了呢？”这是自卑加愚昧。
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“丝绸之路”是一个舶来词。“丝绸之路”或多条“丝绸之路”这一名称，是19世纪70年代瑞典探险家斯文•赫定的亚洲地理老师费迪南•冯•李希霍芬在柏林“生造”出来的。当时，他用来指示那条横跨亚洲大陆连接西方和远东的宽阔通道。“海上丝绸之路”则是日本学者三杉隆敏在1967年首次提出的。
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明人王思任在《文饭小品》中记载:“愁京邸街巷作溷（厕所），每昧爽而揽衣。不难随地宴享，报苦无处起居。”京师无厕，男子当道便溺，妇女也当街倒便器。同一时期的法国巴黎，似乎也好不了多少。1539年，国王颁布法令，命令所有没有茅厕的房屋、客店，立刻找人修建（据《屎的历史》）。
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周作人的散文平和冲淡、舒徐自在，不乏冷幽默。“譬如吃醉虾，这也罢了；但是有人并不贪他的鲜味，只为能够将半活的虾夹住，直往嘴里送，心里想到:‘我吃你!’觉得很快活。……倘若断了大慈悲性种子，如那样吃醉虾的人，于爱人的事业也恐怕不大能够圆满的了。”瞧这话说的，着实精妙有味！
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郁达夫曾经对比过周氏两兄弟，“鲁迅的辛辣干脆，全近讽刺；周作人的是湛然和蔼，出诸反语。”我认为，从文学艺术的角度，周作人散文的成就无疑要高于鲁迅。据说，美国人埃德加·斯诺访问中国时，问到谁是中国最好的散文家?鲁迅毫不犹豫说是“周作人”。可见，鲁迅本人也“自豪”地承认了。
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日前翻阅民国时期《儿歌》，读到不少琅琅上口、充满童趣的儿歌，但要找出所谓有趣味、又有教益的作品，其实很难。何况，儿歌还有很强的地域和方言特征。如“摇摇摇，摇到外婆桥。外婆叫我好宝宝，糖一包，果一包，少吃滋味多，多吃滋味少。”“排排坐，吃果果，你一个，我一个，妹妹睡了留一个。”
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格林在《宇宙的结构》一书中称：“我们并不真的那么确定在我们这里起作用的物理定律是否真的也在宇宙其他角落有效。”从宇宙尺度讲，人类所在的太阳系只是一个角落，人也只能在地球上度过一生。所以，这话准确地说应当是：在我们这个角落起作用的物理定律，是否在宇宙的其他空间同样有效?
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格林说:“基础物理学的方程中并无时间方向的区别，这与我们的日常生活经验是不一致的。”实际上，物理定律不等于人的日常经验的例子有不少。像地球自转速度约为每秒460多米，公转速度约为每秒29公里，太阳系又以每秒约250公里速度围绕银河系中心转，这箭一般的飞翔人生，又有多少人在意？
