首先来讲一个故事，三国时期，周瑜想借联姻把刘备软禁起来，以此来控制刘备集团替东吴卖命。但是刘备并没有让周瑜如愿以偿，还给他最后弄了个“赔了夫人又折兵”。
当然，周瑜本人在历史上不是这样的，但单就《三国演义》来说，周瑜的形象就是一个典型的把改变和希望放在别人身上的人。
我们来数一数，周瑜一出场就去鲁肃家里借米，多亏鲁肃够聪明，要不然还不是被周瑜给宰了，借米变成了抢米。然后周瑜又多次为难诸葛亮，说白了也是把问题抛给别人、自己静观其变。
再后来赤壁之战又想借刘备的手杀曹操，刘备也不傻也不杀，就有了“捉放曹”。后来，周瑜又想和刘备一起打西蜀，可刘备是“仁义之君”，所以不成功。
最后又想借道荆州去打曹仁等等，我只记得这么多了。
发现没有，周瑜和诸葛亮都喜欢借东西。如果说诸葛亮是正面例子，告诉我们借东西有借东西的好处，那么周瑜就是负面的例子，告诉我们，不要老指望别人会因为你而改变，变成你想要的那样。
所以我们本篇替大都督分析一下，为什么不能这样。
第一，我们为什么控制不了别人？
那我们就要了解，为什么我们想控制别人，我们都希望通过改变别人的行为和思想，从而达到自我感受良好。
《都挺好》中苏大强就是因为自身缺乏安全感，所以总是希望子女对自己好点，更好点，当然这是一种病。
我看很多网友都在说现实中没有这种人，我想说，我曾经在一个派出所看见一个老人，没子女，每天都喜欢在派出所门口蹲着怪政府，当然派出所同志每天给老人买饭吃。
但是为什么会这样，这就是因为老人自己对自己无能为力，希望政府能替他善终。
但是这种外部的寄托，始终是暂时的，因为别人总是心不甘情不愿的满足你，总有一天，会关系破裂。
第二，是什么原因让我们产生这种想法。
有这么三种情况，一是认为别人欠我们的，比如你生了孩子，就认为孩子的命是你的，孩子被你生下，遇见你不帮他的时候，就会问你“那你凭什么生我！”
这种理所当然的心理，会让我们希望对方变得像我们希望的那样，一但对方不是我们希望的那样，我们就无法原谅对方。
二是想看别人笑话，这就是三国演义中周瑜的心理了，明明可以和平友好五项原则，但就是想看别人趴在地上，别人越惨他越爽，如果他能用自己的一个手换别人一条命，他肯定换，虽然这样做对他没有一毛钱好处。
三是装病，什么意思呢，就是往往在经历了一个小变故，而周围的人对他很关心，这种好处让他感觉欲罢不能，所以通过装弱者，来获取第三方的物质或者精神施舍，《都挺好》里，苏大强也有这方面的问题。
最后，如何避免这种依赖想法。
一是要调整自己的“优质世界”。
优质世界就是你认为自己这么做都是对的世界，世界在每个人眼里是不同的，佛曰“看花不是花，看雾亦非雾”，国外哲学也说“先体会到了幸福，才能看见玫瑰”都是这个道理。
二是要用爱化解矛盾。
当然周瑜不可能爱诸葛亮，但是可以爱小乔啊。
具体说就是，在和孩子的冲突中，首先要让自己对孩子的态度是爱，那么接下来你才会去解决冲突，而不是责怪和命令。
三是要学会和自己对话。
你遇见任何需要思考和解决的问题，首先要想的是，我应该怎么办。如果实在需要别人帮忙，也应该想的是，“别人应该怎么帮我，让我可以自己完成这件事。”而不是“别人应该替我完成这件事”
这个和第一点的不同在于，第一点是让自己内在改变，这点是让自己对外的态度改变。
那么久而久之，相信你就会水到渠成的自己思考和解决自己的问题了。
