第十一章 有无相对
三十辐共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
翻译：车轮要三十支径木，插入中间的轴心，这个车轮才有作用。制造盛物的器具，要留个中空的地方，这些器具才能盛物。建造房屋，开凿门窗，要留个空间才能住人。所以说，有形的东西是给人方便使用的，无形的空间才是活动的地方，如天地之间是中空的，可是中空才能让万物来去无阻，通行无碍。如天地之间没有这个中空的地方，万物就没有活动与生化的余地了。
预习感悟：
1、 老子以车轮，器皿以及房屋做隐喻，揭示出车的轮子需要有空洞才能有车的作用，盛物的器皿需要有空的地方才能装物，房屋需要有空的地方才能主人，这里揭示了“有”和“无”的关系，也代表着阳与阴的关系，阴中有阳，阳中有阴，两者相辅相成，同时存在，缺一不可。同时要学会保持阴阳的平衡，如何有了偏颇，各种问题都会显现出来。
2、 阳代表做事刚，要积极主动付出，持续努力，不断精进。阴代表做事要柔，也就是之前学习的【心善渊】，保持接纳，平静，储存，包容，累积，连结。同时在做事情的过程当中，需要【不自生】不要拼命的证明自己，证明自己很强大。同时还要学会【持盈】，放下骄傲，自满，怀疑，自负。就像“水利万物而不争”，在积极主动付出的同时而不丢失自己。
举例而言，当遇到一个新事物，或者到达一个新环境时，先学会观察，沉淀，积累，不要着急展现着急，明确自己要什么。当明确了自己要什么后，需要积极主动全力以赴，同时保持谦卑的心态，要柔，不断精进自己。
我开始反思自己的上一份工作，就没有掌握好阴阳的互动关系，刚开始去的时候就拼命证明自己，把自己特长展现出来，认为自己很厉害，骄傲自满，只注重了阳的层面，而忽略了阴，保持谦卑，虚心请教，因此很快就被人穿了小鞋。
这件事情也让我意识到了谦卑和虚心的重要性，积极主动是需要和谦卑虚心相结合的，一阴一阳才能保持平衡，过于强大，实际上是把自己推向衰亡。心里总想着强大，才是导致我们痛苦的根源，不卑不亢才能做回真实的自己。
3、“有”和“无”都是相对的，无中生有。有是针对无来说的，空中生出有来。本性是空，所有的事物都是我们眼耳鼻舌身意等六根生发出来的。空性是无限可能性，它们是不断变化的，不是一尘不变的。
举例而言，我想提升自己的独立思考能力，那么会抓住机会让自己思考，然后请教他人，让他人给自己反馈，从自己和他人的反馈中找到自己需要成长的点。然后所有的资源就会为自己所用。如果不知道自己要什么，那么这些资源对我来说就是没有用的。因此，我们要明白自己要什么，然后从“无”中，找到对自己有利的东西，然后为自己所用。所以我们首先要明白自己要什么，然后万事万物都可以为自己所用。
4."有"和"无"，也代表了规律与空性之间的关系，同时也告诉我们，为人处事的道理，做人做事，要留有余地。要有容人之心，听得进去别人的建议和意见。有无是相互转化的，无是做人要有容人之心，有格局。有就是行动，具体的计划，就是你做了这件事，对别人有好处，是别人能看见的。
无就发现的这个规律，有就是利用这个规律做出这件事。
