在我心血来潮翻开《百年孤独》的时候，真的不觉得自己能把它读完。这部巨著吸引着无数人去阅读，也被无数人中途放弃，留下了难读难懂的印象。然而没想到的是，一开头我就被吸引了，用一个周末的时间读完了它。

     《百年孤独》讲述了布恩迪亚家族七代人，在马孔多建设、生活和毁灭的故事。老何塞因为在决斗时杀死了邻居而不得不与妻子乌尔苏拉离开故乡，和他年轻的朋友们一起翻山越岭，到达一个陌生的城市并取名为“马孔多”。他们在这里建设了属于他们自己的家园。从此，他们在这里繁衍生息，一代代的布恩迪亚子孙重复着父辈的名字，也重复着无尽的孤独，他们经历了战争、迎来的工业的车轮，却逃不出羊皮卷的宿命。

        那些一代代重复的名字恐怕是阅读此书最大的阻碍，我早已知晓这点，早早地下载了一张人物表，人物关系和名字细微的差别清晰可见，加上马尔克斯行云流水的记叙风格，使阅读轻松而顺畅。然而这并不是一个轻松的阅读之旅，整本书都充斥着一种荒凉而绝望的气氛，不断地面对不可避免的悲剧和死亡。事实上，读到一半的时候，乌尔苏拉就向读者解开了家族名字的密码，而不再需要这张人物关系表。布恩迪亚家庭里所有叫奥雷里亚诺的都性格孤僻，但头脑敏锐，富于洞察力。他们身材清瘦，冷静果敢，比如上校。所有叫何塞·阿尔卡蒂奥的都性格冲动，富于事业心，但命中注定带有悲剧色彩。他们身材高大，多子而又通常死于非命。而所有的蕾梅黛丝都纯洁美丽，而又早逝（如果升天也是一种逝去）。所有的人仿佛都因为他们名字，在重复着一种宿命。世世代代的布恩迪亚们，都在以不同的方式来抵抗着这种宿命，无论他们选择战斗、出走或是隐居，乐观、无情或是放纵，也不过是不可改变地重复命运的脚步，而这种重复即是这百年孤独的原因，也是结果。孤独是一种找不到意义的绝望，无尽的轮回碾压了爱的能力，也毁灭了自由的希望。而布思迪亚们在这种孤独中，又选择各式各样的重复，包括上校不断的制作小金鱼，阿玛兰坦不停地做着她的寿衣。想一想孤独时的我们，是不是也总想不断重复的做着一件事，重复地刷手机、打游戏？是的，这是人类共同的命运，我们永远重复着这孤独。

       有很多人说这是拉美版的《红楼梦》。同样是一个家族的命运，《红楼梦》洞穿了欲望，而《百年孤独》浸透了无望。全书的想象力太过惊人，没有太多的心理活动描写，仿佛无情地叙述一个古老的故事，让人赞叹这魔幻现实主义的笔法和想象力。然而读后我去了解了一下马尔克思的生平，所谓魔幻现实主义可能并不像我们想象中的那么魔幻。有很多情节事实上都是作者在小时候亲身经历的、亲眼所见的一些真实场景，尽管我们看来如此的魔幻。比如丽贝卡的吃土、老何塞的决斗、罢工的血腥镇压等等。在马尔克思创作背景下的拉美人民，就如同书中的马孔多，深深陷入一种绝望和荒凉的境地。他们像老何塞一样被捆绑，又像婴儿一样被噬咬。战争的频繁、香蕉公司的侵略、残暴的罢工镇压，使拉美人民在现代化带来的钢铁、枪炮与病菌中无望地挣扎，在陌生国度的殖民压迫中感到深深的孤独，就像那场下了三年十一个月零几天的雨一样暗无天日。而喜欢不穿衣服自由自在美人儿蕾梅黛丝就是他们对自由的希望，她离开了马孔多，却升去了每个人心中的天堂。马孔多被飓风抹去，希望殖民时代永远不会再来。