“ 日日是好日。”

如果你和我一样，平时并不那么在意喝茶的形式，或者觉得“所谓的茶道，就是有钱人的休闲玩意儿”，是漂亮女孩子把一堆杯子盖碗倒来倒去，在读过这本书以后，印象会全然颠覆。

这就是《日日是好日：茶道带来的十五种幸福》。

“日日是好日”这句话，是作者森下典子在茶道老师家看到的条幅，也贯穿了这本书的始终。有趣的是，这句话原本出自中国的《碧岩录》。

《碧岩录》是中国的禅书。有人问唐代高僧善会禅师，什么叫做夹山境（他在夹山参禅）？ 他说：“猿抱子归青嶂里，鸟衔花落碧岩前。”

天天在碧岩泉取水，煮茶，观山，即是最好的夹山境。

原来，日本茶道并不只是程序严谨的无趣规则。

而是“一期一会”，是今生不会再现的珍贵人生体验。

1  初学时“自己一无所知”

作者森下典子刚开始学习茶道时，还是个大三的学生，意外的因为自己的母亲结识了茶道教师——武田老师。

开始，她是十分排斥的，因为觉得茶道太古老太传统了，没有学西班牙舞那么时髦， 而且是为了培养女生“嫁个金饭碗”的功课，所以一点也不想学 。但架不住母亲说“武田老师的鞠躬格外有气质”，表妹道子喊着“学啊学啊，你陪我一起去”，就这样因缘际会，开始了茶道学习。

她完全没有想到，这一学，竟然是二十五年……

茶道中称沏茶为“御点前”。典子刚开始学习，就十分抓狂。

进茶室时，必须先踏左脚。到榻榻米要走六步！第七步时，一定要跨过榻榻米的缝边。

要用左手先将帛纱从腰带上咻地抽出，拿着其中一端，右手再拿起另一端，使帛纱成倒三角形，松垂一下后，朝左右拉扯出“啪”的一声。

擦拭时，一定要用折叠好的帛纱在“枣”（装茶的圆筒）的盖子上轻轻写“て”。

舀水时，一定要舀茶釜最底下的水，不能“舀水的表面”。不可以让水勺发出扑通声。

不能从茶碗的“侧边”，而要从“前面”倒入。

不可以甩水勺。要慢慢等水滴光。

……

茶道就是这样一点一滴的程式组成，而且，没有“为什么”，必须照着做。没有一样是做对的。刚学过的，也没有一样能记住。典子觉得自己被嵌入“恶质的传统”中，难以忍受。手脚完全不听使唤。

这样重复、重复、重复，直到3个月以后。典子在一旁观看表妹道子进行御点前，才终于明白之前的感觉。

脑海里才想到要拿水勺，手已经迅速抽出帛纱，掀开茶釜盖。然后，想到要舀水时 ，手已先伸向茶筅。不断重复的一个一个的小动作，点点滴滴串联起来，不知不觉间串成一条线。

这就是茶道的第一个阶段：听手的感觉行事。不要思考，相信自己的手。

2   茶道的变与不变

将近半年，典子费尽辛苦把“御点前”学会以后，冬天到了。

一夜之间，茶具的配置完全改变，从未见过的道具、案台，坐的环境、方向、动作，之前做的全错了。

一套百般复杂的程式和礼节，全部从零开始。典子第二次崩溃了，不明白为什么。

老师说，之前学的是夏天的御点前，现在是冬天的。

也不解释为什么，只要她们专心眼前的事，集中精力于‘当下’。

典子每次上课前都百般挣扎，想找理由逃课，可是上过课后，心情还是会改变。

因为，老师经常从各地老字号店铺订购季节性的和果子，吃得她们欲罢不能。

三月是外表蓬松的“油菜花”、四月是“樱花”、五月是“椿花”，还有银座空也的“贝味瓢”、赤坂塩野的“千代菊”、北缣仓Komaki的“青梅”，长门的“柚子馒头”，”大和屋的“越乃雪”。

茶室的茶具也在变换。一只看似简单的白梅形香盒，里面却是大红色的红梅图案；外表乌黑的薄器，盖子内里却刻有金色的“青海波”。

典子发现，每次的插花也不重样，有“泡盛升麻”“绣线菊”和“荚迷”，还有“鸣子百合”“水晶花”“金系柏”“贝母”“鹭草”“秋芍药”，老师把从各处移植无数的花草都种在她的庭园里。

甚至，茶室壁龛中的字画也有变化。在蔚蓝五月晴天的周六是“熏风自南来”，微微出汗的夏日里是“清流无间断”，柿子叶染红的晚秋是“霜叶满林花”，十月中旬有一天挂着字画“〇”。只是用笔大大画了一个圆圈，因为这天是“月圆之夜”。

在茶道修习中，她慢慢学会，认真以视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉五种感官去感受当下的季节。

3  茶道伴她跨越人生的秋冬

大学毕业三年，典子仍面临就业困难，只有托朋友介绍，一边在周刊兼差当采访编辑，一边等待着出版社的就业机会。

人生好像遇上障碍，唯有茶道的学习向前精进。第三年学“唐物”，第五年学“台天目”。

可是，正当她年满二十七岁，打算和交往多年的男友结婚，在婚礼即将举行前，却发现男友背叛了。

婚约解除之后，父亲一夕间突然憔悴，母亲也只有抱头痛哭。茶道课中断了两个多月。

三月三日女儿节过后，典子又开始上茶道课。听到温暖的春雨，从冬眠中苏醒的青蛙纷纷跃出，油菜花也开了。她终于可以激励自己：与茶相伴，度过人生季节的起伏。

二十九岁的夏天，典子又开始谈恋爱。三十岁时，写出第一本书。典子和男友携手在千鸟之渊的樱花树下散步。当微风吹拂，樱花花瓣缤纷飘落，终于满心幸福的落泪。

4   几乎想要放弃学习

学习茶道十三年，典子进展到所谓的“盆点”。但茶道课来了许多“有天赋”的新学生，典子仍饱受批评。她觉得除了自己之外，大家都是“敏捷的人”，逐渐感到自己摆错了地方。

某天，老师又提醒她：“你握水勺时的手，看起来很僵硬哟！不能再优雅一点儿吗？已经学了十几年，应该多用点儿心。”

她眼睛直视自己笨拙的双手，不由得流下泪来。当时只有一种想放弃一切、夺门而出的冲动。

何况原本就不是自己情愿来学茶道，表妹道子早就放弃了。完全不适合自己，却学了十三年，真是蠢啊！

正在准备放弃的时候，武田老师组织了一场茶事，要求典子担任茶事的“主人”。

典子试着照着茶道典籍，自制“主人”的流程脚本，密密麻麻写满六页，才真正了解“茶事”有多么浩瀚精深。

各种御点前，经过“主人”的体验后，“炭点前”→“怀石”→“浓茶点前”→“薄茶点前”才形成一部完整的情节。

原来，复杂繁琐到极致的那些步骤都有隐含的内在逻辑。“炭点前”是冬季，客人们在暖暖的炉前集合。为沏出好喝的浓茶，主人一定要将开水煮沸。而在饮浓茶前，必须先吃精致的“怀石料理”，以免浓茶空腹喝下容易刺激胃肠。

典子终于体会到，茶事就像交响乐，分别由演奏小提琴、大提琴、长笛、喇叭的音乐家不断苦练，才能齐聚一堂合奏。自己此前，并未体会过茶道精髓。

5  修习茶道二十五年

古时候，茶道是有名气的武士必修的技艺。

之前，典子很难将争权夺利、玩弄权谋、驰骋沙场的武将们和茶道联想在一起。但后来发现，茶室入口之所以设计得那么矮小，就是为了让武士们先卸下长刀，才能弯腰钻入。或许就是为了让武士暂时放下重担，回归人的根本。

典子发现，茶道让她能专心听到水的声音：热腾腾的开水是低沉的“嘟噜嘟噜”，清水是清澈的“唰拉唰拉”，硕大的雨滴像豆子般打落在八角金盘叶上是“啪啦啪啦”，濑户花瓶在水龙头下承接着细细涓流是“啵咚啵咚”……

还有雨的交响：从屋顶奔流而下的雨水，形成瀑布般拍打着屋檐；大水洼水面不断跳动出鳞状的波纹；汽车驶过小河般的柏油路面时，唰地溅出水花后扬长而去。

上茶道课时，感觉没有任何非做不可的事。完全满足于当下。

雨天听雨，下雪日观雪，夏天体验酷暑，冬天领受刺骨寒风……无论什么样的日子，尽情玩味其中就好。

茶道就是教导人这样的“生存之道”。茶道也一直在重复。春→夏→秋→冬→春→夏→秋→冬……每年季节不停地循环。

修习25年的典子，迈向茶道教师之路，开始新的学习之旅。

她体会到：幸福的时候，好好拥抱幸福，当下是人生唯一可以掌握的。

“日日是好日。”