少即是多。这是我所践行的断舍离的生活原则。今天又学习了一个新词——俭而贵。
听了几个有关茶文化的课程，对茶文化内涵认识一直有些模模糊糊，似乎明白，又确实说不清楚。今天接触到俭而贵这一个词，醍醐灌顶，恍然大悟。
这是用来描述中国茶道精髓的一个词，真的贴切。这千年来的精髓不就是当下的极简、断舍离吗？而且比起极简和断舍离来，内涵更加丰富而清晰。
极简重在简，是简单的简，也有去除之意。一般来讲，需求不多，尤其是物质上的需求不多，才靠的拢这个极简概念。看看极简风的物品，线条简单，色彩单一，极简风的装修，物品一定不多。一旦物品多了，一定不是极简。
断舍离，重在舍弃已有，以什么标准来舍弃，舍弃到什么程度，是空无一物家徒四壁，还是够用即可，还是有自己的特定爱好，应该是各花入各眼，看个人的喜好而定啦。开始断舍离的人，也一定是从物质角度出发的。
俭而贵，不仅在物质，更在于内在精神。《说文》中注解是这样的——俭，约也。即自我约束，不放纵。这里的不放纵，就不仅仅是物质需求上的，更有对个人修为上的要求。贵的本义虽与价格有关，但是更多的词意是尊，是重要。有钱似乎是贵，但是有多少人真正尊敬腰缠万贯的暴发户呢？屋新树小画不古，就充满了这个类型的贵的嘲讽。而真正的贵者，即使环堵萧然，也是令人敬仰。这里面的情感态度不在于拥有多少物质财富，而是更加看重贵者之人的所呈现出的精神风貌、人格魅力吧。
什么是真正的极简，什么才是断舍离。不是我只有三十件衣服，不是我手机里没有TB，不是我客厅里没有沙发，不是我每天扔掉了多少件物品（坏掉不能使用无法修理的当然要扔掉），不是精简了以前多大量的存货（屯的货能用为什么要浪费），而是我不纠结于我是要有三十件衣服还是要更少，不是我网购的金额比别人多还是少，而是我拥有的是需要的喜欢的。客厅里有电视有沙发，可是我内心恬淡自由。我手机里有社交app，可是我并不沉溺其中。打开某些平台，我也会受到物质的诱惑，可是我能够坚持自我认知不放纵。
极简主义是去除繁华回归本真，断舍离是为了达到自我愉悦的生活状态。无论哪个渠道都是修行，目的应该是一致的，就是养德，建立内心秩序。
俭而贵这一表达更加明晰。约束自我不放纵，便可以在物欲横流之中保持清醒的头脑，不为物质利益所诱惑，建立起有节制的生活理念，去除人性中的原始欲望，使人成其为人，致良知，行俭德，达到自我和谐、与人和谐、与物和谐的目的。当心灵安定下来，不为外欲所动时，人本身所具备的智慧或者潜力便会激发出来。。
多学习是有好处的，原先对于极简和断舍离的认识是肤浅的，而了解中国茶文化的发展，让我对当下新概念有了更进一步的认识和体会。
