推荐理由

推荐给「找不到方向的你」。如果你正在为找不到方向而迷茫，这本书或许可以帮你打开思路。真正的高手，都善于在枯燥的工作里创造乐趣。最好的工作状态是：在热爱的领域努力地玩。最好的人生状态是：有事做，有人爱，有问题可想，有选择的自由。

如何修炼自己在现实中活好的能力？

如何在现实之中发展自己的兴趣？

如何能成为某一方面的高手？

如何总能找到自己想要的东西？

什么都想要怎么办？别人要的和我要的不一样怎么办？

如何找到人生方向？ 如何创造属于自己的生命可能？

如何连接现实和理想？

如果买现过程中遇到自身困难、他人障碍、现实困境怎么办‘？

怎么面对生命里的苦难、贫穷、不完美或者不公正？

如何获得自由？

人生策略

第⼀种⼈⽣略是遇⻅：这些⼈⽤感觉来判断⽣活是否是⾃⼰要的，期待⾃⼰能遇⻅想要的⽣活。他们的⼈⽣哲学就是 打开⼀扇⻔，如果感觉不喜欢，就转身离去，打开下⼀扇⻔；喜欢就 停留下来，但如果有⼀天这个地⽅变得不太好了，就继续试着开下一扇门。

好处：随心所欲 潇洒自由  到处走走 开阔眼界 但得有时间试错

问题：1.遇不见  概率问题 做好此生遇不见的心里准备

2.搞不定 竞争激烈无力实现梦想

第⼆种⼈⽣策略是定位：这些⼈相信世界上已经有⼀个最 适合⾃⼰的⼈⽣⽬标，他的人生就是找到并实现它。他们先清晰地搞明⽩⾃⼰到底应该要什么，搞明⽩在哪⾥ 能获得，然后设定出⼀个清晰的计划，最终⼀步步地达成 。

好处：有把控力 需要眼界计划性和毅力

问题：1.瞄不准  物是人非 世界变化太大

2.定不下来的年代

第三种创造：这些⼈不愿意相信任何现成的⼈⽣答案，希望⾃⼰创造出⼀个；⼈⽣最重要的不是功 成名就或即时享乐，⽽是⼀种追寻的过程 。创造的第⼀步是修炼⼀如果我无法一下子看到人生的终极意义和目标，那么我能做的就是先我到⼀个值得⼀试的⽬标，在达成 路上修炼⾃⼰的能⼒，扩⼤⾃⼰的眼界 反复重复这⼀过程，逐 渐明⽩⾃⼰到底想要什么。当定⻅形成、能⼒变强，就没有什么能阻 挡他们创造⾃⼰想要的⾃⼰和⽣活了 。

玩商，把修炼本身变成一个有趣的经历。先把自己修炼成生活的高手，然后用自己的独特天赋、不同的方式，追寻自己领悟的人生意义，在热爱的领域努力地玩，活出最喜欢的人生。

好处：以不变应万变

问题：不确定

第一章  在热爱的领域努力地玩-最好的人生状态

完美职业=兴趣+能力+价值

兴趣：提升兴趣让我们持续发现新的事物，给生命注入玩耍和快乐的体验；

能力：强化能力让我们固化自己的努力，得以掌控生活和工作，取得成就；

价值观：固化价值观让我们产生定见，抗拒各种诱惑，聚焦热爱的领域，获得宁静与满足。

第二章  活得有趣，兴趣的修炼

兴趣是天生的吗？

有意识地学习，让自己活得有趣，有趣的事情不一定重要，所以学会让重要的事情变得有趣，才是关键。理智带来的驱动力，永远没有情绪发动机-兴趣推动得有力。

好生活=愉悦（不确定性）+有趣（确定性），调配处适合自己的“不确定性”。愉悦兴趣对于职业发展相当重要，如果是不愉悦则需要做减法，找到核心价值，降低其他目标，进入一个相对简单清晰的职业环境中去，而如果是无趣则需要做加法，提高一些难度会让自己进入更复杂更不确定的职业环境。

如何养大一个兴趣？

兴趣饲养三步法 ：

第⼀步，让⾃⼰先沉漫在⾜够多的感官体验中，获得兴趣的第⼀步动⼒。

第⼆步，在感官兴趣还没有消退时，尽快掌握更多的知识，使⾃⼰的感官兴 趣进化 到⾃觉兴趣。

第三步，给⾃⼰找⼀个兑换价值的⽅式，把这个兴趣和你最感兴趣的价值绑 定。别把⾃⼰的⽬标设定得太⾼，以免产⽣失落感 不断地重复这个过程，兴趣就会慢慢固化下来。

为什么你活得无趣？

1.追求“有用”-无用的人生卑微，而无趣的人生悲哀。

2,深陷感官兴趣的泥潭，大脑变板砖

3心流：你喜欢从事的活动 你能专注的且不会优虑的 有清新⽬标的 有⽴即回馈的 有主控感的 时间感流通停⽌的：⼀旦你不⼩⼼ 掉出了⾃⼰ 的⼼流通道，挑战⼤⾼⽽能⼒不⾜会让你感到焦虑，⽽如果能⼒太⾼但挑战太 低，则 产⽣厌倦。所以如果你总能让⾃⼰停留在⼼法通道中，⼯作就会像游戏和逛街⼀样好 玩。⼀开始 我们要提⾼技能（A），但是⼀旦感到⾃已厌了，就⻢上提⾼挑战难度 （B），⼀直到⾃ 已觉得焦虑，然后开始学习新的技能，⼀直到厌感⼜来临，再继续⾼挑战难 度。

第三章 价值观修炼，做个有定见的人

如何找到自己想要的东西？ 成长空洞-虚假自我-何谓成长

基因+社会与家庭环境=⾃我概念

⾃我概念⼀现在的⾃我=需求

虽然成⻓空洞⼈⼈不同，但每个⼈的努⼒⽅向都⼀样⼀⼀填满那些空洞，成⻓为⾃已的样⼦。看到⾃⼰的成⻓空洞，了解这空洞⽤什么填，在有限的资源中按照什么 顺序去填，就是找回⾃⼰、理解⾃⼰、成⻓为⾃⼰的过程。

我们渴望成长而产生空洞，我们用非我的东西填洞，我们逐渐认为填充物才是真实的自 己，现在它们开始反过来占据我们，真实的自己被我们丢了。这就是虚假自我的游戏脚本。 当你把"成长空洞"换成"钱、爱情、关系、认同、自尊"，再填上年代时间地点 姓名，就构成了这世间的各种悲剧故事。

真实的游戏以痛苦开头，见效不快，却带来长久的宁静与内心强大。找回真我的故事往往从移开填充物（这意味着一次痛苦的失去）开始，让空洞展现，然后让真实的自我从洞底生长起来。

失去、痛苦、面对、追寻、重获，这就是所有成长的脚本。一旦你不愿意演出前三 幕，后面的故事也就无从开始。

成人礼：你需要完全脱离父母、亲人的所有支持，独立完成。也就是说，你必须脱离他⼈的认同，置身于真正 的孤独，独立完成 艰巨的任务，你必须学会⾃⼰认同⾃⼰，与⾃⼰独处。 所有的成年礼都有这样的结构，告别孩童⼀远离⼈群⼀独立完成任务-重回人群。成⻓就是⼀个完整的失去，痛苦、⾯对、追寻、重获的成长脚本。

如何成长为自己的样子

1.拥抱变化，走出舒适

什么样的⼈永远不会成⻓？ 第⼀是⾃我概念已经和真实⾃我完全重合的，他们完满了。

第⼆是虽然有成⻓的想法，但是不愿意冒险的⼈。他们先为 ⾃⼰玩不好 的游戏找出各种理由，然后安⼼地躲在舒适区，只玩安全的游戏。 ⼈的情性本质⼀⼈们总是愿 意在把握程度⾼的事情上反复花时间，⽽在真正重要的事情上不用力。慢慢的，他们 ⾃⼰停⽌ 成⻓，然后找⼏个借⼝把重要的事情敷衍过去。不冒险其实是最⼤的冒险。要持续舒服的最好⽅式是让⾃⼰不舒服。

2.接纳痛苦，不掩埋

痛苦来自自己对成长的渴求

3穿过痛苦，看到需求

每一种痛苦都是新生的启示，你要学会读懂他

4玩成长的游戏

以入世的心态来玩，却以出世的心态来发现价值。

我如何知道自己要什么？ -价值观

价值观就是你关于人生里什么“更重要”，更加值得的一系列观点。我们每个人都有很多洞要填，当生命的时间和资源有限，我们该填那个洞？什么对我们更重要？用什么换什么更值得？这就是我们的价值观。清晰的价值观能让你重新管理你的需求，重新掌控⾃⼰的 人生。 因为⾃我概念决定了你的空洞，所以当你决定你希望成为什么样的⼈的时 候，你 就确定了什么对你的⽣命有“价值”、什么是“值得”做的；当很多事情都值 得做的时 候，你必须选出“最值得的”，这就是你的“价值观”。有了价值观，你就找 到 为⾃⼰的样⼦的最佳路径。

1.价值是一种抽象的目标，超越了具体的行动和环境

2价值观来自内心感受的评价，没有对错，只有真实与否

3价值观提供给你内驱力，道德和规则提供约束力

4价值观就是“什么是重要的”和“这些东西之间有什么关系”的观念

如果你是个总是不知道自己想要什么的人，其实你的价值观列表里面有两项“隐藏价值观：求完美或追求认同。

1.完美主义心智模式：面对问题一安全一求完美一纠结不选择一拖延一事情变槽糕（要么就是必须选一 个，要么就是两个都选不上了 ） 一自卑一更不安全

一旦你有了 "完美"的心智模式，就会看哪个目标都觉得不是自己想要的。你会一 直等待一个"好的机会"，却在最后发现，因为常年纠结而无力，最后哪怕最差的都选 不到了。不做选择往往是最坏的选择。

安全感是重要的价值观，但是完美并不指向"安全"——因为所有的完美都是减出来 的，而不是加出来的。不用取舍的完美不是一种目标，而是一种幻觉——即使生命真的有完 美存在，那也是在做出巨大的付出和牺牲之后留下的东西。

2他人认同

3相关性：他们之前有什么关系？

相关性是指价值观之间的关系。 有些人 只有"自由"了， 才有机会过‘‘振奋的生活”，才会"内心和谐"；同样，在职业中， "智慧"会促成你的"成就感"；"工作生活平衡"可能是你"利他助人"的前提； "挑战"是"成就感"不可或缺的因素。这样的生活感悟，毎个人都有一套自己的哲 学，这就是价值观的相关性。

生活高手的价值探戈：让自己在任何资源和方式中，都能吸吮到自己想要的价值。越是生活的高手，他们越能找到各种通往价值的幸福之路，而这条幸福之路越不依 赖外物，就越容易到达终点。没有可能，他们就用资源创造可能；没有资源，他们就把 自己当作资源；即使一切都没有，他们依然可以选择面对苦难的态度。

找到了又如何保护自己坚信的东西？ -定见的修炼

什么是好的选择？付出⾃⼰最能付出的，换回来⾃⼰最重要的，就是好的选 择。 然⽽，我们什么时候才开始了解什么对⾃⼰最重要？第⼀是当失去时，第⼆ 是当遇⻅透感时。请记得使用⾃⼰内⼼的价值尺⼦。不重要的东⻄舍弃，都重要的东 ⻄平衡，更重要的东⻄付出去争取。

定见不诞生于别人的建议之中，而是在自己一次次的 试错里。我们不是找到自己的样子，而是成长为自己的样子。 定⻅的所有修炼，都是为了有⼀天⾯对他⼈的期待时，淡淡地微笑，说⼀句 谢谢，这很好，但是我有更重要的事情要做。

1.体验

2.确认

3.主张

一个人总是推动身边的人去做某事，其实那是他内心未竟的愿望，他只是暂时缺乏勇气自己主张

4.践行

第四章高手之路

能力的修炼：隔行如隔山是真的吗？

能⼒三核：能⼒由知识、技能和才⼲三者组成。知识⽆法迁移，技能能在⼤ 部分 职业中迁移，⽽才⼲则贯穿⼈的所有部分。越⾼度提纯，越内化。

知识是最没有迁移能力的，隔行如隔山说的是知识的差距。

大部分职业技能都由70%的通用技能（如运营、执行、营销、沟通、管理）和30%的专业技能组成。把以前学到的技能迁移到新的工作里使用，再加上新学习的技能，工作就能迅速上手。职业与职业之间并无太大的差距。

才干层面，职业之间的界限完全被打破。

如何让自己的 努力不白贵？ 各行各业的顶级高手是如何修炼出来的？

把知识炼成技能，使技能内化为才⼲。⼀通百通

功不唐捐，连点成线。正是因为能⼒可以迁移，我们没有必要找到最终 ⾸领才开始修炼能⼒。最佳的策略是在每个阶段都全⼒投⼊，提⾼能⼒，遇 到新的挑战 再重新整合。

未来的三⼤能⼒策略：学习、整合与翻译 。

第五章 成功

1.努⼒必有收获。⼩付出⼩收获，⼤努⼒⾄少定有⼩成

2.成功=眼光+能⼒+坚持，巨⼤的成功=成功+机遇

3.内职业⽣涯发展是外职业⽣涯发展之源

4.通过⽣涯的学习，掌握规划、技能迁移、竟争⼒组合等⼿段，可以加快成功

5.求快不配做⾼⼿

6.成功的故事可多听，但是别全信。成功的建议要少听，⽤⾃⼰的⽅式做就好

第六章 生命有什么可能

⼈⽣的四种⽅向：⾼度、深度，宽度和温度

高度是人生的成就和影响力，代表我们对事业的追求，比如创业者、企业家；

深度是对思考深度的追求，比如在某个领域一直静心研究的学者、科学家；

温度是对自我跟自由的追求，比如诗人，艺术家；

宽度是指我们对身边人的帮助和支持，比如总是为我们付出的家人、做公益的人。

我们可以从这四个方向探索自己的可能性，做出自己的选择，找到自己的平衡点，一步一步接近自己想要的人生。

⽣源的第⼀个发展维度：⾼度

终极价值：影响⼒与权⼒

⼈向⾼处⾛，⽔往低处流。向上发展，与更强者接触，进⼊与创造更⼤的平 台， 掌握更⾼、更⼤、更强的资源，最⼤限度地影响世界。这似乎成为⼀个不⾔⽽ 喻的⼈⽣ 追求⽅向。⾼度是⼀个清晰的⼈⽣隐喻——一 个⼈⾛得越⾼，就有越多⼈能看到他，他也就能获得越多的资源、看到越多可能⼀⾼度意味着⼀个⼈在社会中能达到与掌握的 地位、 权⼒与影响⼒。⽣涯⾼度的追寻者，他们热爱竞争，有感召⼒与影响⼒，渴 望资源与平 台，希望有朝⼀⽇⽤⾃⼰的⽅式改变世界。

我的⽣涯⾼度 ：问问自己：我能否热衷于成为⼀个对于世界、群体、组织或家庭有重要与深远影响的 ⼈？我能开创或管理多么伟⼤的组织或公司？我能多⼤程度地⽤⾃⼰的⽅式改 变世界？⽣涯⾼度是⼀个外显的维度，我们可以通过社会地位、财富收⼊、名声与权 ⼒⼤⼩判断个⼈的⽣涯⾼度。

推存书目：（按照阅读难度排序）

《曾国落》唐浩明（曾国落的人生经历说明，完人和通才是有的）

《官场笔记》侯卫东（一个普通公务员的微妙上升路径）

《工作DNA)郝明义（著名台湾出版人的职场哲学）

《专业主义》大前研一（曰本著名管理学家，从麻省理工学院的核物理博士干到麦 肯销日本总经理，这本书祥细写了专业的打造）

《老马的职业"鬼"话》马华兴（"新精英"资深职业规划师的算利职场观）

《管理的常识》陈春花（中国人写的最简单、通俗又深刻的管理书）

《車有成效的管理者》德鲁克（外国人写的不简单、通俗但挺深刻的管理书）

推荐专栏：

《朝九晚五》专栏 谁谁谁（本名薛莉）

⽣涯的第⼆个发展维度：深度

终极价值：卓越与智慧

⽣涯深度指的是⼈们在思想、智慧、艺术与体能上达到的卓越与精进程度。 深度的追寻者们渴求真理、寻求极致、反复打磨，让自己炉火纯青，他们希望站在⼈类知识的顶峰、 思考的极限边缘。

我的深度：你是否科二网在某一个领域达到最高的知识或技能水平？你是否对突破自己某方面的极限感到兴奋？你是否愿意在某一个专一的技术领域投入自己巨大的努力？生涯深度通过行业内的专业奖项评定。如学术界的学术地位、科学界的诺贝尔奖、新闻界的普利策奖、体育界的是林匹克金牌等。

1.看到高手：大部分人一辈子无法成为高手，是因为他没有见到过真的高手，这个时候她连努力地放心都不知道在哪儿。看到高手不等于你能超过他，但是如果你没有看到，就连门都没有。一旦你看到你所在领域的高手，马上就能知道自己是否具有登上顶峰的资质；如果你能找到与你气质接近的高手，马上就能知道自己该如何走上顶峰。 看原典、找到行业内真正的牛人，是成为高手的必经之路。

《学习之道》维茨金

2找到好对手

3刻意练习

《一万小时天才理论》科伊尔

《异类》格拉德威尔

4.专注

宽 度 终极价值：爱与和谐

尼采说：“只有上帝和野兽才喜欢孤独。“只要⽣活在社会⾥，我们就活在⼈ 群 中—除了做好⾃⼰，我们还有很多⻆⾊⼀我们不仅仅有部⻔主管的⻆⾊，同 时还是 ⽗⺟的孩⼦、⽗亲、丈夫、朋友、兄弟⼀如果顺着这个思路数下去，我们还 有再多元 点的⻆⾊：我们曾想过去读读书，成为某个领域的⼀个业余爱好者，成为环 游世界的 ⼈…这就是⽣涯的宽度。

⽣涯宽度就是指我们能够打开和做好⼈⽣中多少个不同的⼈⽣⻆⾊，让它们 丰富⼜ 互相平衡。⽣涯宽度的追寻者其发展不在⾼处，不在深处，⽽是横向展开⼀ 他们的追 求是做好⽣命给予的每⼀个⻆⾊：做⼀个浪漫⼜让⼈惊喜的恋⼈，做朋友们 永远信任的伙 伴、做孩⼦和菌有爱的⽗⺟、做爸妈孝顺如意的孩⼦。与此同时，他们还努 ⼒拓展更多的 可能性：成为专业级的玩家，成为热⼼公益的志愿者，成为有责任⼼的公 ⺠。

我的⽣涯宽度 问问⾃⼰：你是否渴望体验⽣命中更多的⻆⾊？你的各种⻆⾊是否都发展完整 和 成熟？你的各种⻆⾊之间是否平衡？ 1957-1990年，著名的美国生涯⼤师舒伯以生涯彩红图表达了对终⽣生涯发展的见解，总结出⼈⽣最常⻅的⼋种⻆⾊：⼦⼥，学⽣、休闲者、公民、⼯作者，持家者等。舒伯指出：⽣涯的重要任务是帮助⼈们形成⼀个整合的、恰当的、清晰的⾃我概念。

1.找到你的角色重心

2.保护好软时间

3.质量比数量更重要

4提升爱的能力

温度 终极价值：⾃由

生涯温度指的是我们对⽣命的热度，我们对⽣活有多⼤的热爱与激情，能多⼤程度 活出⾃⼰本来的⾯⽬。⽣涯温度的追寻者们是求⾃由，探索内在世界，追寻 真实鲜活的 ⽣命状态，寻找⾃⼰存在的意义与天命。这是⽣涯最内在的⼀个维度，是评 判标准最个 性化的⼀个维度，却也是与幸福相关度最紧密的⼀个维度。

我的⽣涯温度 你希望以怎样的激情与热度投⼊⽣？你是否时常有“那就是我”的⾃我感？如 果时 间暂停三天，你做什么都能成功，你会做些什么？

追寻⾼度的⼈⽣正如登⼭，越往上⾛，视野越 开阔，可能性越多，同时也能被越多⼈看到，影响与改变世界。但选择⾼度的 同时，你也选择了⾼处不胜寒，选择了孤独和竞争。越往上⾛，能站的⼈越少。为了上 到顶峰，你 必须放弃很多。但顶峰永远只能站⼀个⼈，总有⼀天有⼈会把你踢下来。

追寻深度的⽅式是修炼与精进。追寻深度的⼈⽣正如向下挖洞，专注⼀点， 反复钻 研，不断否认与超越⾃⼰，在苦修中超凡⼊胜。深度的挖据使你的⽅向越来 越聚焦，也越 来越极致，但视野也越来越狭窄。追寻深度的⽣涯选择⾯很⼩，⽆法回头， ⼀旦选择，唯⼀ 的突破⽅式就是前⾏，做到极致。相⽐追寻⾼度来说，追寻深度更容易名垂 千古⼀只要你挖出来的路还有⼈⾛着，别⼈就不会忘记你。追寻宽度的⽅式是尽你的能⼒接纳、⽀持和爱身边所有的⼈。追寻宽度的⽣ 涯像太阳，开阔温暖，普照四⽅。追寻宽度的好处是温暖与安全，你在⼀个地⽅失意，⻢ 上可以在另外 ⼀个地⽅获得⽀持。但是追寻宽度也有其阴暗⾯，⾯向太⼴泛，⼯作⾯太 ⼤，精⼒在每⼀⾯ 满得太稀薄。谁也不是太阳，追寻宽度的⼈容易给⾃⼰太多的责任，耗尽⼼ ⼒。 追寻温度的⽣涯是⾃燃式的绚丽。按照温度的法则来⽣活的⼈，终其⼀⽣与 开⼼⼈做 快乐事，他们被⾃由与激情环绕，活得绚烂多姿。但温度追随者的⻛险也正 在于此，追寻温度者过于⾃我，不容易有稳定的安全感与关系，⽽且因为太过挥霍生命，容易过早⾃燃殆尽。

1.找到至少一种让自己开心的方式

2.和自己约会：设想你要去约见一个与你一模一样的人，你希望让他非常快乐和开心，你会做那些安排？把这件事情记录下来，安排到你的日程里去，告诉你身边的人自己要留出这个时间段。坚持两周，你的生涯温度就会上升。

3.了解积极心理学，身心灵方面的知识

第七章 做现实的理想主义者

职业是通过满⾜他⼈需求来实现⾃我的社会交换⽅式。 要说如何把现在的现实与未来的现实连接起来，我们不妨从职业中的⾃我实 现开始 讲起。先间你⼏个深次的问题：职业中⾃我实现的⽅式是什么？什么是⼯作的意义？ 我们为什么要⼯作？

⼯作是为了活出⾃我，实现⾃⼰对世 界的价 值。稻盛和夫在《活着》中认为⼯作即道场，⼯作的⽬的是“⾃我修炼”，为 了让⾃⼰ 拥有“美好⼼灵、圆满⼈格和智慧”。李开复说“做最好的⾃⼰”，乔布斯说 “活着就 是为了改变世界”，都属于此列。

⼯作带给⼈的三种意义⼀⽣存、被 认同 和⾃我实现，分别对应着职业发展的三个阶段⼀⼯作（job）、职业 （ career）、事业 calling。⼀份完美的⼯作，⾃然应该包含三个部分：让我能⽣存，让我被认 同和被 尊敬，同时在其中实现⾃我和社会的价值。

现实的理想主义者四法则

1。⾃我实现是⼀个渐进的过程，要⾛过⽣存、发展和实现三个阶段。 跨越 ⽣存、发展和⾃我实现很难⼀步到位，⽽是分阶段实现的。阶段可以加速， 却⽆法跨越

2。发展好当下的职业是⾃我实现的重要⼿段。 发展好职业线会带给你进⼊事业线所需要的能⼒、资源及平台。如果你还没 有遇 ⾃已的理想，你⾄少可以让⾃⼰为抓住它做好准备

3。控制欲望也是⾃我实现的᯿要⼿段。 很多⼈不是找不到理想，⽽是⽆⼒逃积现实。控制住⾃⼰的欲望，能让你保 持⾃曲 与灵活。要记得，你占有的东⻄，同时也在占有你。

4。世上没有现成的梦想。如果想要，⾃⼰⼀个。 所有的理想都不是“找到的”，⽽是在职业中通过⾃我修炼、思考、经历和观 察⽽ 发展出来”的，与其等待⼀个虚幻的理想，不如现在就出发。

书中摘抄

绿鞋⼦的故事 有个⼈在很⼩的时候，⽆意从种仙那⾥得到了⼀本书 这本书仔仔细细地告诉他关于完美爱情的⼀切。⾯说，他会 ⼀个穿着绿鞋⼦的⼥孩，两⼈会着⼿在⾬中没 在巴黎度蜜 ⽉，会⽣两个可发的孩⼦，会⼀起度过关 他出发去环游世界，决⼼我到⾃⼰的完关爱⼈。他盯着每⼀个⼥ ⼦的脚，希望有⼀天能遇到⼀个穿绿程⼦的⼈有那么⼏次，他曾遇到过让⾃ ⼰动⼼的喜欢 的⼥孩，或者是有 喜欢他。可他低下头看看地们的鞋于，没有⼀个⼈穿绿鞋⼦ 他拒绝了所有⼈ 他低头我得那么认真，连背都开始驼了。⼀开始这显得有点奇 直到后来他成了⽼头⼉，⼀个驼背的⽼头⼉就不那么奇怪了。 但他还是孤身⼀⼈，⼀直到孤ᇿ终⽼，他都没有获得过真爱 他本来就应该想到：1。你的⼈⽣不应该全信⼀本书，哪怕是神仙写的。 2。你可以送给你喜欢的⼈⼀双绿鞋⼦

⾃觉兴趣是认知⾏为参与的兴趣。我们能觉出⼀⾸歌好听，⼋哥基本也有这 个能 ⼒。如果能明⽩歌词背后的故事与背景，知道歌者的经历与⾃我诠释，我们 就会对歌曲 产⽣新的兴趣，这就是⾃觉兴趣。我们惊叹星空的美丽（感宫1后开始描绘 星座，这叫 天⽂学：我们在吃饱饭后继续思考⼈为什么吃饭，这叫哲学：我们吃了好的 然后对怎么 做出来开始感兴趣，这叫烹调：我们在骂完贪官和社会后思考为什么会这 样，这叫社会 学。⼤部分科学和艺术都是⾃觉兴趣的成果，科学、艺术、⽂学、体育的发 明往往都是 因好玩⽽⽣，不是课⽣的⼯作，所以它们前⾯往往搭配py（玩）这个词。

⾃觉兴趣⽐感官兴趣更⾼级，第⼀个理由是思维的加⼊，这让我们的兴趣可 以更加 持久并定向在⼀个领域，从⽽在脑⼦⾥形成回路，产⽣能⼒。⽽能⼒⼜反过 来让我们能 体会和学习更多。“能⼒⼀兴趣”的循环，让我们慢慢精通某项能⼒。第⼀阶段的学习⽬标似乎是让学习者 参与，并且沉 速其中，使他们想了解更多的信息和专业知识 看到了吗？有趣的⼈往往懂得主动发展更⾼层的直觉兴趣⼀兴趣推动学习，学习 带来了⾏动，在⾏动中发展出能⼒，能⼒⼜发展出更⼤的兴趣。有了关于京 剧的知识， 你也许会开始享受京剧的的味：有了更多关于葡萄酒的知识，你也许会发现 除了兑雪碧 还有更多好玩的喝法：学习词源和词根，词汇学习也许变得没有那么枯燥 了。 ⾃觉兴趣更⾼级的第⼆个理由是，它能使我们不再依赖外界刺激，可以⾃⼰ 把控。 当我们把兴趣的源头从外求转为内寻，我们就有了⼀个让⾃⼰变得有趣的内 在泉源，⾃ 得其乐的⼈最⽆敌。

这群世界级的⾼⼿在⾃觉兴趣之上，发展出 种更加强⼤⽽持久的兴趣，去对抗⾼⼿之路上世界级的 ᯿复和倦怠。这就是⼈类最⾼的兴趣等级：潜在兴趣， 也称为志趣。志趣的秘密不仅在于有感官和认知能⼒， 还加⼊了更深⼀层的内在发动机—志向与价值观。 前⾯提到过，持续投⼊的乐趣带来知识和能⼒， ⽽这些能⼒为我们带来更多的乐趣。知识越来越多，能 ⼒越来越强，能够做的事情越来越多。⼀个⼈越是强 ⼤，诱惑也就越多，那么到底哪⼀个乐趣能够真正成 为永不会满⾜的乐趣，带领我们穿越⽆常的⼀⽣？ 答案就是：符合你志向与价值观结合的那个。 爱迪⽣说： 我的⼈⽣哲学是⼯作，我要揭示⼤⾃然的奥秘，并以此为⼈类造福。在我们 短暂 的⼀⽣中，我不知道还有什么⽐这种服务更好的了。”知之者不如好之者，好之者不如乐之者，乐之者不如志之者。上天给了我们 有限的时 间、有限的天赋，却留给我们⽆数的机会与请 。志趣让我们坚定地专⼼。 严格说来，志趣已不仅仅是兴趣，那是我们把感官兴趣通过学习变成能⼒、 通过能⼒寻找平台获得价值、在众多价值中找到⾃⼰ 最有⼒ᰁ的⼀种⽣涯的管理技术，是⼀个⼈在不确定的命运中能跳出的最坚 定的舞步。如 果⼀个⼈能够有这样⼀个兴趣，⽆论成败、认不认同、⽣死，都⽆法动摇他 的乐趣，这是 我们养⼤⼀个兴趣的终极⽬标。

你以为大家都喜欢和离不开你，其实是你离不开他们的喜爱。-他人认同。

当你的成⻓空洞被别人的认同所填满⼀你会感到安全和快乐⼀慢慢的，你开始认为这些都是⾃已的⼀部分。当你获得越来越多的⼈的 认同，你 就觉得⾃已在不断地“成⻓，越来越有面子有地位。当这种外界的认同成为你⾃ 我的主要部分，你开始认为，那个被认同的部分、你的名声、地位，才是你真实 的 ⾃我。从那⼀刻开始，你就被别⼈的认同绑架了。

灵魂只能独行。两个⼈格独立的⼈，⽆法永⼀致，当方向不同、意⻅向左时， 别 ⼈就会拿⾛填满在你的空洞里的认同⽽离去。这时，你感到巨⼤的空虚和疼痛— 你会觉得“失去了⾃我，没有⽣活的 意义。为了继续保持这个你认为的 ⾃⼰”，你只有两个选择—跟别 ⼈⾛，按照别⼈认同的⽅式来改变⾃ ⼰，或者迅速找⼀个⼀模⼀样的下家 填充进来。

以《指环王》为例，索隆魔王制造出来的至尊魔戒，能让佩戴的人隐身与长生不 老，但同时也被魔性迷惑。霍比特人斯密戈尔受魔戒诱惑，后又失去了魔戒，成为可怕 的怪物估嗜，这象征着虚假自我的游戏。小霍比特人比尔博受托把戒指丢入火山口销 毁，各界神仙队友来打下手，但是无法代替他——因为他拥有最厉害的一项魔力：能不 被魔戒诱惑。等到他最后成功完成使命，才意识到， 友谊和纯净的心才是真正的魔力。象征外界的魔力被销毁，而自己从心里升起真正的魔 力，这就是一个魔力失去后自己重新找回来的故事。 顺着这个思路看下去，伟大何其相同：巴黎圣母院中的吉卜赛少女失去英俊的巡逻 队长的爱情，却在丑陋的卡西莫多身上发现真爱；《死亡诗社》中学生们被正统教育的 痛苦打压，最后被基丁老师弓I发心员成长，理解了真正的教育；《笑傲江湖》中少侠令狐冲 从"名门正派"中被赶出去，却免弗转转地在"邪教"里找到了侠义，再到《鹿鼎记》里嬉 皮笑脸的韦小宝重新解构了侠义精神；《这个杀手不太冷》中让杀手从恶警那里为小萝莉讨 回正义；《牧羊少年奇幻之旅》中牧羊少年苦苦寻找却又失而复得的天命……这些都是 真我游戏剧本的不同演择。

每个⼈都有⾃⼰的价值观，既然说服不了，记得彼此尊重。 死亡是⼈类最好的礼物，当⽣命有了限度，每个⼈的价值就会浮现。

那个能感动你⾃⼰的，就是价值观。价值观不是上脑的，⽽是上⼼的，甚⾄是上 身的 ⼀旦了解了价值观与情绪的关系，你就能明⽩为什么符合价值观的东⻄会成 为你 的核⼼发动机⼀⼀来⾃情绪的动⼒⽐来⾃理智的动⼒强⼤⼀万倍。回顾⼀下 你的赖床经 历就能明⽩，如果你“不想起来”，你的⼤脑就会⻜转，给⾃⼰找到千百种理 由继续赖 着。但是如果你有⼀件“特别想去⼲的事，你根本就睡不着，清早醒来，绝 尘⽽去。 我翻译的《适合⽐成功更᯿要）中提到，价值观（abe）来⾃拉丁⽂词根 valeo，意思是“坚强起来”。当你找到真正有价值的事情，任何胆⼩的⼈都 会坚强起来。即使看似温 驯的⼩动物，也会在保护幼惠的时候变得强⼤⽆⽐：胆⼩的⼈在遇到⾃⼰坚 守的事情时会 变得坚忍强⼤。

从价值观来看，真实⽐伟⼤更重要。太极拳经云：守正出奇。一旦重要性确认了， 我们就能找到⽣活的重心，⼀旦守住了重心，其他部分的价值缺失，即使摇 摇晃晃，也 能回来。

就算会有⼀天／没⼈与我合唱／⾄少在我的⼼中／还有个尚未崩坏的地⽅  - 五⽉天

我们在小的时候，接受过很多这样的"工具一目标"价值链条，比如父母对你说： "成绩真好！ 真是我的好孩子！”你强化的就是"成绩认同’’。这样的孩子会努力在各 方面做到最优秀而期待认同，想象一下他们在不以成绩定对错的职场、感情中感到的无 助——他们努力提高成绩，却发现并无认同；他们甚至不知道该提高哪些方面来获取认 同�他们越努力就越远离。 今天，社会也在反复地给我们输入各种价值观链接，比如深深链接在我们内心深处 的农业社会的乡土价值观"房子一安全感"，再比如在商业文化冲击下形成的"有钱一 幸福"的价值链。这些链接如街道纵横交错，变成我们心中的世界地图。 这些价值观系统在我们生命中，有意、无意、善意、恶意地被传达、固化，并无数次被强化，就像分子的结构组合，在我们生命中慢慢地固定，形成我们对世界的看法（世界观）以及如何应对的心智模式（人生观）。如果缺乏有意识的觉察，我们不仅不会主宰自己的人生，反过来还会被这些地图主宰，带到沟里去。可悲的是，我们还一直 以为那是自己想要的。 我们当然需要工具价值，它为我们指出一条实现价值之路。但是现代人的人生就像 疯狂扩张的城市，而我们却往往拿着10年前的地图（以前形成的工具价值系统）。如果 我们把过去的路标认为是唯一的通途，通还好，一旦不通，人生就会越走越窄。 今天的世界变化实在太快，我们从前积累的价值地图需要经常更新。屡次走不通的 人会安静片刻，停下来思考一下，是不是路标定错了？此时我们的心智模式开始调整， 找们的人生也会完全不同，这正是我在《拆墙》里所描述的情况。我们需要明白路标并非终点，目标并非目的，月亮并非手指。我们可以走不同的路，达到最终的目的。他也许没有想到，成为智慧的人，除了在家里看书，还有很多很多方式。一个追求 智慧的人，在生活的任何空隙都能找到智慧；他也能意识到，除了买座大房子之外，还 有很多方式让太太满意。最后他也许会发现，智慧之路其实并不遥远，生活和工作中有 各种通往智慧的路：可以在下班路上坚持听自己喜欢的有声书；可以空出陪客户喝酒 的一天时间去附近大学赠课；可以和太太做一次深谈，发现她最需要的其实是多陪陪 她……他可以在这样的宁静和充实之下，慢慢地成为一个智慧的人。而且有这种心态的 人，赚到1000万的概率也会大很多吧。 真的高手，总在城市的任何角落，找到回家的路。

假如你迷失了梦想的路：生活的高手最常用的招数，就是价值探戈。探戈你没跳过也一定见过，先后退一步，站稳重心，然后找到节奏向前一步。 当你想达成的目标暂时无力达成，不妨在价值链上后退一步，想清楚自己到底要什么，然后再找到可以实现的方式，向前一步。

名校的确是一个通往智慧的重要方式，但不是唯一的方式。如果你看到名校 背后指向的"被认同,，"智慧,，"成就感"等终极价值，你也可以选择在一所相对平凡 的学校被认同，追寻智慧和成就，而没有必要把人生的全部得失绑定在一所大学上。

成功是一个重要的人生目标，但是如果你找到"世俗成功"背后指向的 成就感" 和"幸福"，你将意识到，成功的经历带来成果，而失败的经历带来智慧，不管成功与 否，都不要因此丢掉自己的幸福感。 买房是组建家庭的重要一步，但房子并不是家，我们感动子大街上抱孙子微笑的 环卫工人，我们也眼挣挣地看着各种电视心理节目里为房子吵得不可开交的父母兄 弟。我们知道，房子不是家，一段让你安心的关系才是家。 当你开着宝马穿过下雨的城市，走入酒店最豪华的包间，打开一瓶3000元的拉菲 并不见得你就真的令人尊敬——因为有人被你的车戮起的雨水打湿一身，因为你、身边就 站着一个饿得头晕的服务生，因为送你这瓶昂贵的酒的人省下了自已本应该给女儿买件 衣服的钱�你的生活并无尊严可言。

所以，生活如城市的街道，街道不会欺骗你，只是你自己会迷路，忘记为什么出发 当洞见了目标与目的、路标与终点、手指与月亮的关系，别忘了在绝境时跳这曲探±一 我们每个人都能在或丰满或干療的现实里面，阶吸幸福，找到自己的人生价值

让自己在任何资源和方式中，都能吸吮到自己想要的价值。这是一种生活的修炼，有了这种技能，你就能随时活得幸福。艺术是这种修炼之一，真正的艺术家都能感觉那个与现实平行的艺术世界，在黑暗 的生活里，他们仅凭拿起画笔、奏出音乐、开始写作，就能找到自己最重要的东西。太 极高手通过盘腿打坐就能入定。

我们不一定会为第一个冲过马拉松终点的人鼓掌，但是我们会为那个最后跑完全程 的70岁老头儿鼓掌；我们不一定会被电视里大富之家的天伦之乐感动，但是我们会为清 洁女工给孙子的一个拥抱而流泪；我们不一定从内心敬佩站在台前懷慨陈词的领导，但 是我们会对背后默默维权的普通人心生敬佩。 他们展现出人类作为一种高级动物对子意义追求的坚定与智慧。而所谓强大的内 心，就拥有这样一种技能，这种精神正如沙漠里盛开的花朵，它们无法选择自己播种的 地方，于是深深地把根插入干酒的土地，吸取每一分养料。热爱生命的人，也应该有这 种勇气、智慧和技术。 晚年的奥黨丽.赫本说：物质越丰裕，我要的越少；许多人想登上月球，我却想多 看看树。

⽣命不⻓，你会遇到很多很多的期待，但是能够满⾜的只有不多的⼏个，你 会把 谁的、哪些期待排在前⾯？我喜欢美国⼼理协会会⻓塞利格曼（ Seligman的 说法，他认 为⼈⽣只有两个时期，⼀个是扩张期，⼀个是收缩期。他这样描述⼀个⼈从 第⼀时期进 ⼊第⼆时期的转变 “你慢慢发现，你接触过的事物、你所爱的⼈，并⾮达成任何⽬标的⼿段。 ⽽是 以这些事物本身为⽬的。你对那些新鲜、疯狂的事情不再感兴趣，你离别⼈ 的期望越来越远。

彼得.德鲁克在（管理的实践〉中说，发现其中只有两门对培养管理者最有帮助—短篇小说写作与诗歌鉴赏。诗歌帮助一个学生用感性的、富有想象力的方式去影响他人，而短篇小说 的写作则培养对人及人际的入微体察。诗歌和领导力、写作和管理，虽然知识和技能都相去甚远，但在才干上高度一致。 •这就是一个领域的高手很容易在其他方面也非常优秀的秘密，他们先在一个领域’‘走"到才干层面，然后再带着这些才干与技能下来鸟職新领域的知识。 当你看到了能力的全貌，这个问题就会好回答得多——大学的学科学习不仅让你获得 '知识，还有相关的技能和才干——即使你完全不从事这个行业，技能和才干也能迁移& ，用到其他工作上，同时加速你在新的领域的知识学习速度。

人生过往的经历好像散落的珍珠，而机会好像一条线，把所有的可能性穿了起来。一个人在没有看到线的时候，依然能够好好地孕育珍珠，才能够在线出现的时候， 有东西可以穿。

我还是再说说张无忌，他落入悬崖，不知道什么时候能离开山崖，也不知道出去会 遇到谁,还不知道自己立志手刃的大仇人在哪里，可他用了最好的策略，在山里修炼内功——因为张无忌知道，有了内功，其他的招式都能很快驾取。你在生活这个道场中遇到所有问题、掌握的所有能力，都能在未来帮助你更好地成长，所谓功不唐捐,就是如果你不知道未来要去哪里，最好的方法就是把手头事情做到最好，因为现在，连接着未来。

最后这些精英与富⼈⽆论是他们的商学院知识、⽃ 志、商业 式，还是精英思维，都⽆法让他们抵御穷困起跑线带来的绝望。今天如果你 把形路成 ⼈⼠拉到社会底层，也许有三分之⼀的⼈永远⽆法回到原位，还有三分之⼀ 的⼈甚⾄不 及他看不上的穷⼈。富贵靠什么？努⼒只占⼀⼩部分，命运⽐努⼒要᯿要得 多。 请尊敬你身边的穷⼈们，他们也许不⽐你爱情，不⽐你⽆能，仅仅是因为命 运的变 排⽽活得不如你光鲜。如果你陷⼊过命运的深渊，你也⼀定能体会他们的绝 望。 如果他们活得⽐你差，请理解他们的因意，感恩⾃⼰的幸运：如果他们活得 和你样快乐，请为他们感到⾼兴；如果他们活得⽐你还要好，请学习他们的智 慧，他们⽤⽐ 你少的资源，换回来⽐你多的快乐。如果你帮不了他们，⾄少还他们以敬 意。 简爱对庄园主罗切斯特说的话，我也替穷⼈说给富⼈听： 你以为我矮⼩、卑微、不美，我就没有⼼、没有灵魂吗？…… 如果上帝给我点美貌和⼀些财富，我也会让你难以离开我，就像我现在难以 离开你⼀ 样。我不是凭借习俗、常规，甚⾄也不是⾁体在这⾥与你对话⼀我凭借我的 灵魂与你 的灵魂对话。就像有⼀天我们死去，⼀同站在上帝⾯前，彼此平等，就像我 们原本那样。

⽣死有命，富贵在天。 机遇、天赋与勤奋是获得巨⼤财富的必要条件，缺⼀不可。成功者⼀定都是 努加 ⽃的，但是努⼒奋⽃不⼀定就能获得巨⼤的成功。我们的确可以通过努⼒获 得应得的 富，甚⾄⾛上时代的顶峰，但是那些⾛上顶峰的⼈，需要多⼀分幸运和机 遇。 只要努⼒，定有⼩成，但是板端的贫穷和富有很⼤程度由机遇决定，成功路 上的竞 争，并不公平。

在职业发展前期定位到⾃⼰的优胜领域后，你更 需要的是 ⼒和坚持去形成你⾃⼰的“道” 其实所谓“道”，并不是地上画好的线条，⽽是你回⾸的时候⾃⼰踏出来的那 条路

病床上的李开复⽆意中使⽤了职业⽣涯咨询中⼀种有趣的技术：成就事件分 析。把过 去经历中感觉最有成就的事件做分析，找到背后重复出现的才⼲、价值观和 成功模式，然 后构建未来的愿景。这些成就事件往往是内在的优势和外在回应的完美结 合。过去的成就事件是⼀些美好的偶然，但如果能发现内在模式，在未来，有意识地创造就 变得可能

⾃由=能⼒⼀欲望 能⼒的加法需要时⽇，⽽欲望的减法则快捷很多；如果能⼒时不⾜，⾄少我 们 控制⾃⼰的欲望。

写给苦难中的你：如果你必须⾯对⼀个苦难，那么 ⼀定已经拥有了改变这苦难的资源。从来就没有什么救世主，别总等待别 ⼈来拯教⾃ 。来主持正义、来改善世界。从来就没有什么救世主，别总等待别 ⼈来拯教⾃ 。来主持正义、来改善世界。美国⼈乔布斯代表我们⾯对苦难的态度：“把苦难升华成伟⼤。”“承受苦难让 我们 理解世界的苦难，⽽这理解让我们背起⾃⼰来这个世界的使命。对于任何⼀个苦难，我们有能⼒，有态度，也有意义。每个⼈都能完成对苦 难的修炼。佛家说：“烦恼即菩提。·每⼀次⾯对苦难，都是对⽣命意义的⼀次严唐思考 的开 始，苦难让我们发现⾃⼰的资源、创造⾃⼰的伟业、明⽩⾃⼰的使命。然后 们救⾃⼰，找到⾃⼰存在的意义。 所以，我们应该有勇⽓，把苦酸为美酒，把深渊党成⼤河，把⼝成花，设 已，变得强⼤，开始改变世界。 ⾃⼰成为改变⾃⼰命运的神

写给愤怒的你：如果这个世界⽆法温柔地善待你，你⼀定要记得温柔地善待⾃⼰。如果社会 不能让 你安全地买上房⼦，就尝试给⾃⼰找到更多安全的途径；如果职业不能给你 快乐，就 试⾃⼰寻找更多的快乐；如果⼤学不能给你体⾯的教育，就⿎起勇⽓寻投适 合⾃⼰的 育；如果世界上满是拜⾦的⼥孩和好⾊的男⼈，就尝试让⾃⼰成为⼀个配得 起不拜全的 ⼥⼦或不好⾊的男⼈的⼈。 正如我翻译的（职业禅》⼀书所说：“最终，当所有这些需求都压到“社会这个 单⼀维度之中，⼀⽅⾯给这个维度带来所不能承担之᯿负，同时也给了我们 不得不适应 社会的巨⼤压⼒。不再愤怒，做自己，帮身边人，改善世界。社会存在⿊暗⾯，你怎么看？ ①你可以不喜欢这个游戏，但是你可以玩得很好。 2上策是玩得快乐也⼼安，中策是把⾃⼰搭进去⾄少还能赢，下策是抱怨这 是个最 程的游戏。 ③除了同流合污和冰清⽟洁，我们还有很多选择。关键是你要有离开这个游 戏还能 能⼒ ，④玩好不意味着⼀直要赢，⽽是找到⾃⼰的定⻅。成王败寇要认，但是莫 以成防论 ，英雄是维护⾃⼰信念的⼈。

写给怕走弯路的你：人生不一定每一步都要走直路没因为弯路上有我们必做之事。

不管处于任何职位，请务必保证内职业比外职业强一点，这样才有持续上升的能力。

职场的成功大概有自己的固定套路：角度一深度一高度一格局一机遇。 刚刚进入社会，找到一个好的切入角度：好公司、好项目或者好职位。这个时候 千万不要寻求高度，因为此时没有积累，直接立起来肯定会断。慢慢积累自己的深度， 让自己有力量、足够强壮，然后找个机会上位，也就有了高度。如果光有高度没有格 局，很快这面旗帜就会倒下，因为立不稳。格局让你看到更多，向四面八方生出旁枝， 让自己立稳。从电线杆到金字塔，到这个地步，人能做的事情也就差不多了，接下来就 看天时地利是否能推起这座金字塔了 。